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王昙


[][公元1759年-1816年,江左三君]

  王昙(1760—1817),又名良士,字仲瞿,秀水(今嘉兴)人。清乾隆五十九年(1794)举人。为学博通经史百家,才华横溢,不拘一格,尤工诗与骈体文,其所作《西楚霸王庙碑》被时人誉为“二千年来无此手笔”。王昙身处封建社会末期,独立特行,好游侠,习兵法,能骑射,人目为狂放。少时曾从喇嘛学法术,半涉游戏,传说能作“ ”。嘉庆元年(1796),长江流域白莲教起事,左都御史吴省钦向和珅举荐王昙,谓王昙能用“五雷法”制服教民。适逢和珅失势被嘉庆赐死,吴省钦以党附和珅为舆论所不容,王昙因而被牵连受攻击,横遭不白之冤,屡试被抑,仕进之途断绝。从此,王昙行为愈加放纵,世人视为怪诞,听他谈话即走避惟恐不及,每提到王昙如“谈龙蛇,说虎豹”。王昙遂终生潦倒江湖,佯狂玩世,郁郁以终。
  王昙妻金礼赢,字五云,也有才华,善诗画。夫妻家居嘉兴城外秋泾桥旁,地近义冢,王昙自书对联:“夫太聪明妻太怪,人何寥落鬼何多。”晚年移居杭州西湖畔两年,妻病逝,王昙更孤苦。后定居并死于苏州。生前自撰墓志铭,记著作有300余卷。
  清代杰出启蒙思想家龚自珍与王昙交谊深挚,对王昙深为了解和同情。龚自珍18岁与王昙订为忘年交。嘉庆二十一年(1816),王昙复访龚自珍于江南。次年,王昙去世,龚自珍为之营葬于苏州虎丘山,又为其撰《王仲瞿墓表铭》,称其为人“沈沈芳逸,怀思恻悱”,不但“平易近人”,而且如慈和“老妪”;其学问“累累心口间”;其诗文“情繁而声长”,赞叹其“魂芳魄香,思幽名长”。并说王昙种种为人非议的言论行为,即“一切奇怪不可迩之状”,都是残酷的现实所造成,都是不满和逃避现实的表现,所谓“皆贫病怨恨,不得已诈而遁焉者也”。龚自珍记述了王昙的本来面貌,揭示了被黑暗社会埋葬的一代才人的悲剧。
  王昙著述繁富,有《烟霞万古楼文集》44卷、《墨林今话》、《耕砚田斋笔记》、《烟霞万古楼诗选》2卷、《历代神史》100卷、《居今稽古录》20卷、《随园金石考》4卷、《繙帘集》100卷,后又有人辑《烟霞万古楼诗未刻佚稿》、《烟霞万古楼残稿》1卷等,以上大多未刻而散佚。现仅有《烟霞万古楼文集》6卷、《诗选》2卷、《诗录》1卷和后刻的《烟霞万古楼残稿》1卷传于世,抄本《烟霞万古楼诗未刻佚稿》原藏嘉兴图书馆。王昙还撰有剧本《回心院》,描写辽代皇后蒙冤的故事,传于世。王昙又工画,善山水,评者谓其作品有“一种奇纵之势,不可逼视,天才亮特,生平足迹半天下,借名山大川扩胸次,故丘壑层出不穷”。其妻金礼赢的画造诣亦高,龚自珍曾为之作《金福人画山水图》,备致赞赏,尤赞其《山居图》。


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同年(公元1816年)去世的名人:

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