您现在的位置 > 首页 > 湖南省 > 常德市 > 石门人物

申悦庐


  申悦庐,名前芳,号文龙,笔名行健,新关镇人。清光绪十年(1884)农历九月二十一日生。少时多病,但不自馁,刻苦研学文史,光绪三十年(1904)考中秀才,1906—1910年在长沙就读师范讲习所和政法学堂。1911年辛亥革命,申悦庐无比兴奋,专程回县,提倡剪发、放足,宣传革命。1912年春,应乡贤李执中相约,去荆州转武昌,听中山先生演讲。秋,回石门。任石门中学史地课教师。不久,被选为留日学生。1913年元月去日本,考入东京明治大学,学习政治、经济,对哲学兴趣亦浓。后由易象、王九龄介绍加入“乙卯学会”。不久,被选为该会代表,后又被选为留日学生总会刊物《民彝杂志》编辑。此时,袁世凯密谋窃国,留学界酝酿反袁。1915年,悦庐发表《历史上中国治乱之观察》,为留学界反袁之力作。以后“乙卯学会”与“中华学会”合并为“神州学会”,悦庐被选为教育科主任兼干事长。出刊《神州学报》,悦庐任编辑,曾撰《中华民族特性论》。当时国人大多崇洋惧外,对本国文化失掉信心。悦庐据史为文,谓“吾国民有特性三:一曰强于自营,富于保守。二曰善于吸化。三曰敢御外侮,始柔而终刚,久而必胜。以此世界古国多已沦亡,而吾国仍能巍然独存……世界今日有其自创之文化,又有庞大之国家与民族,卓然自立于大地者,惟吾中华民族耳!而国人乃震于外人一时之强,垂首丧气,讴歌他族,自忘其固有之善美,抑何自暴自弃之甚也?”文词严谨激烈,宽厚宏博,充满热爱祖国、热爱民族之情,国内报刊纷纷转载,上海、北京且冠以《国魂篇》之名,以单行本印发全国。
  1917年,悦庐从日本归,时国内军阀混战,阻于上海。朝鲜革命领袖申胥余专程自杭州来沪会见。1918年,马鹤天约去山西国民师范讲学,连续5年。1921年,与邓初昆等组织学术研究会,创办《新觉路》杂志,发表《文化与地理》、《文化与民族》等论文。1923年,林硕儒约去北京,悦庐任师大附中语文教师,兼授民国大学《中国教育史》。1925年冬回石门,次年春任石门第一高等小学校长,秋兼任石门县立第一女子高等小学校长。1927年改任石门县中学校校长。这时,石门人民在0石门县委地下组织领导下,农民协会纷纷成立。4月,石门中学组织全校师生下乡,铲鸦片苗,宣传戒烟,积极投入革命活动。“马日事变”发生,悦庐被列为石门十大“暴徒”之一,乃避居乡间。1927年下期,旅京学生返县,办石门中学校补习班,他又返校任教。1928年春,县警察所长上官嗣西串通-四十三军雷师宋团搜捕石门中学校进步教师。3月29日,悦庐被捕。后迫于舆论压力,悦庐被释放并由他担任校长,号召学生复课。他遂机走掉。而石中、一高教师共17人,却于3月29日惨遭-,史称“石中惨案”。7月,悦庐潜入长沙,再往北平。1929年,在北师大附中任教。1932年,受石门教育界之托,去定县参观平民教育。1933年春返石门,发表平民教育调查资料于《石门民报》,再度出任石门中学校长,达8年之久。抗日战争后期,仍在石中、九澧中学兼课。1945年11月至1949年7月,任县参议会议长。建国后,备受中国0和人民0信赖;先委以编修石门县志专职(1950年刊印七卷)。继又任教石门中学,兼任石门抗美援朝分会副主席。
  1953年上期,教育部调悦庐去山西师范学院任教《明史》。1954年,辞去该院职务,受湖南文史馆之聘,回长沙从事文史工作。1956年所撰《关于大顺军领袖李自成被害问题的存疑》一文,引证广博,持论允当,对研讨李自成归宿历史疑案,有重要参考价值。1958年以后,曾任省政协第二、三届委员,并担任省政协《湖南文史资料》编委。
  悦庐一生主要精力从事教育工作,一贯提倡热爱祖国文化,反对外族侵略。在理论与实践结合中,在培养全面发展的人才方面均颇有建树。曾为石门中学制定“教、学、做合一,智、仁、勇兼修”的校训。其中第一句阐明了教学手段。即“做即学之实检,学即教之基础,非做无以证学”(《石门校训释义》);第二句是培养目的。他经常鼓励学生树立理想,奋发向上,刻苦学习,立志成才。他为石门中学编写校歌歌词,后两句为:“石门后起应自强,应用手脑辟大荒。挟九澧、汇洞庭、下长江,涓涓不息到海洋。”歌词气势磅礡,令人鼓舞。当时石门中学,学风纯正,校纪严明,人才辈出,载誉九澧。
  1970年卒于长沙湖南省文史馆,享年86岁。
  [以上内容由"shadowyboy"分享。]


下一名人:郭东史