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洪颐煊


[][公元1765年-1837年]
  洪颐煊(1765~1837),字旌贤,号筠轩,晚号倦舫老人。自幼“苦志力学,与兄坤煊、
  弟震煊读书僧寮,夜每借佛灯围座,谈经不辍。”清嘉庆二年(1797)著名学者阮元视学台州,嘉其兄弟好学有识,亲书“鄂不馆”额以赠,并携兄弟二人(时坤煊已故)肄业于杭州诂经精舍。七年 (1802),颐煊以拔贡入京赴试,一试不中,从此,即无意再试。他一生在仕途上并不着意进取,吏治也非其所长,仅做过直隶州州判、广东新兴知县等职,不少时间是做募僚生涯度过的,而在学术上则化费了毕生的精力。洪颐煊的学术成就是多方面的,他长于经学,贯串子史,旁及吉金、碑版,纵横天文、地理,而于宫室、婚丧、官禄等制度无不涉猎。所著有《读书丛录》、《尚书古文叙录》、《管子义证》、《平津读碑记》、《汉志水道疏证》、《台州札记》、《筠轩文钞》、 《筠轩诗钞》等二十余种一百六十多卷,“皆刊播艺林,海内争重其名”,凡“钩贯经典,每有所得,必精且核”。在诂经精舍期间,曾为阮元主编的《经籍纂诂》分纂刘熙《释名》、《小尔雅》、 《经典释文》、 《山海经》郭注、 《水经》郦注、 《隶释》、《隶续》等部分,颇得阮元及侪辈的推誉。《平津读碑记》是他的一部力作,以碑证史,颇享盛誉,著名金石学家翁方纲说其精密处胜过王昶的《金石萃编》,而博洽可与钱大昕的《金石跋尾》相匹敌。其另一部力著是《读书丛录》,此书虽属随笔文字,但创见很多。这里举清李慈铭《越缦堂读-》中的一段话以见一斑:“予于戊午日记,曾疑东汉《袁闳传》言(袁宏)字夏甫,而《黄宪传》又称其字奉高,谓古人有二家,始见于此。今阅洪氏《读书丛录》,言奉高是袁闳字,……予各史自谓于范氏书(即范晔《后汉书》)最留意,乃亦未检出,看书卤莽,深可愧汗。自来读史者亦无人纠及,诗文家遂相承用,以奉高为袁闳。……顾非经洪氏指出,世无觉者,甚矣读书之难也!”从中可见洪氏读书之认真及治学态度之严肃。他则如当代郭沫若先生校《管子》、《盐铁论》,张舜徽教授著《清人笔记条辨》,皆莫不取其成果,用其笃论。
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普希金 (17991837) 俄国文学之父 欧洲俄罗斯

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