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夏同和


[公元1868年-1925年]
  夏同和(1868——1925),字用清,麻哈州高枧(原名狮山)人。现今的麻江县高枧村人。
  与康熙年间武状元曹维城光绪年间文状元青岩人赵以炯遵义人探花杨兆麟称为清代贵州“三状元一探花”。夏同和是清末著名书法家,他为邱逢甲故居“蛰庵”题写的门联“马来西极,龙卧南洋”至今尤存潮州。遗迹除贵阳夏状元街外,还有其故里的“状元第”。
  父延源,国学生,曾任知府等职。同和自幼聪明,少年时常与同学赛读《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》。父去世后,到广州随任道员的同彝兄就读,业师有著名学者陶笔峰等人。清光绪十九年(1893年),参加顺天乡试,中癸已科举人,名列前茅。恩准同诸贡士赴保和殿殿试,被策问“举求才、经武、绥远、理财”诸大政内容,其在殿试对策文章中,上溯古代,下系变法,阐明“天工人代俊”,“则莫如循名核实之为愈也”。“军礼为五礼之一”,列举《左氏兵法》、《通鉴兵法》、《武备志》、《金汤十二筹》、《纪效新书》、《练兵实纪》、《赛宇志》、《郡国利病书》、《筹海图编》诸书,“无必胜之兵,亦无必胜之制,要在因时制宜耳。”“开其源而节其流”,“生财之道得矣”。洋洋2000余言,以精辟的见地,博得考官吏部尚书孙家鼐和阅卷官昆冈等八名大臣赞赏,光绪帝:“亲笔御点”夏同和戊戌科一甲一名进士(状元),以黄榜昭示,“大魁天下”,是贵州设建制以来仅有的两个(一是贵阳青岩赵以炯)文状元之一。赐状元鼎帽、披翎、朝带等物,授翰林院修撰职。
  光绪二十八年(1902年),礼部派同和为庚子,辛丑并科湖南副考官。回京后,被任命为政为学堂监督。在西方文化和工业革命的影响下,光绪三十三年(1906年),清政府派同和东渡日本学习和考察,在日本6年,主要学习工业和经济建设方面的课程。民国元年(1912年)回国。成为自隋开皇(1518年)实行科举制度以来取得中国状元和东洋留学双重学历的人。
  辛亥革命胜利,贵州自治社人掌权。夏同和闲居贵阳私邸,获悉-党人阴谋篡夺政权,诬陷自治社人为匪,向云南军政府乞求蔡锷唐继尧出兵镇压。夏同和认为-党人图谋为轨,即密信告诉在滇挚友钟昌祚,由其上 书云南军政府,蔡锷同意罢兵,但入黔途中的唐继尧则以“将在外君命有所不受”为辞,悍然出兵贵州,嗣后,夏同和对-党人持戒心,不参与黔政。
  1913年春,国民政府在全国开展-竞选活动。都匀府选举同和为代表,是贵州选出的参、众两院23名议员之一,同和任众议院议员。同年,王天培同穆永康、吴国梁到北京,因二者言行不检点,被捕入狱,天培“引咎自承”,亦落狱,同和获悉,营救天培回保定军校。
  1920年至1923年,夏同和出任江西省实业厅厅长,两年半后回北京。公干之余教子,伯寅、肃初均毕业于日本早稻田大学。
  同和工文善书,给广东省学政丘逢甲故居写的“澹定”碑墨迹,《岭南文史》摄影保存。为知交良存作的“结交最晚情独厚,积累当年庆自钟”对联,为贵州省博物馆收存珍藏。为赤水县官渡谢氏节孝坊题联:“坚贞婺行,矜式闺围,听乡人道路讴歌,都竞传柳絮清芬,获灰懿训;教友家风,并垂坊表,与世父德辉交映,口聊慰饮冰晚节,卧雪仙郎。”保护完好。高枧故居原有亲笔写的“状元第”匾和“努力崇明德,随时爱景光”楹联。为褒状元声誉,民国初年将同和居住过的贵阳团井巷更名为状元街,解放后为与曹状元(武)街相区别,更名为夏状元街。
  主要著作同和的主要著作良策问《答卷》、《四足歌》等被珍藏传世。《答卷》体现其才华,《四足歌》则体现其品德,在《四足歌》中写道:“丑妇是吾妻,休想美貌的,妖娆的,只求她安分守己,但得过贤惠足矣;蠢子是吾儿,休想伶俐的、聪明的,只求他尊贤敬老,但得过孝顺足矣;茅庐是吾居,休想华丽的、舒适的,只求它能遮风雨,但得过避寒足矣;粗粮是吾食,休想美味的、佳肴的,只求它三餐丰盛,但得过充饥足矣。”状元第1925年,夏同和心脏发作,经医治无效,于北京劈柴胡同住所逝世,终年57岁,葬在北京阜城北京门外西八里庄青龙塔附近。墓前华表上镌刻着其生前所书的“函下无尘海外有谧;鱼游青藻鸟萃平林”对联。经仓桑巨变,已荡然无存。
  这位贵州状元如今给后人留下的遗迹,除贵阳有一条夏状元街外,就是其故里麻江县高枧的“状元第”。如今政府已要求其后代搬出祖屋,并进行修葺,加以保护。
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