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邢劭


[南北朝][公元496年-569年,著名文学家、藏书家]
  邢劭(496-569年),字子才,河间鄚县(今河北任丘北)人,北朝大臣,著名文学家、藏书家,“北朝三才”之一。
  十岁既能作文,为当时名士所赏识。北魏孝明帝继位,授奉朝请,迁著作郎,累官中书侍郎、尚书令,加侍中。北齐建立,出为骠骑将军、西兖州刺史,累迁太常卿,兼中书监,摄国子祭酒,授特进,卒于任上。有文集三十卷,辑有《邢特进集》。
  邢劭(shào)擅长骈文,史称其“所作诏诰,文体宏丽”。又说“每公卿会议,事关典故,劭援笔立成,证引该洽,帝命朝章,取定俄顷。词致宏远,独步当时。与济阴温子升为文士之冠,世论谓之‘温邢’”(《北齐书·邢劭传》)。他现存的文章多为应用文字,辞藻华丽,讲究对仗。《北史》和《颜氏家训》都说他爱慕和仿效南朝梁沈约的文风。
  除骈文外,他也能作诗赋。诗现存八首,其中如《七夕》、《思公子》等,内容与形式均摹仿齐梁诗。他的《冬日伤志篇》较有特色,写到了北魏都城洛阳尔朱荣之乱及高欢挟魏帝迁邺后的残破景象,以“遨游昔宛洛,踟蹰今草莱;时事方去矣,抚己独伤怀”作结,风格比较高古,情调也颇苍凉。他的赋仅存《新宫赋》佚文一段,《艺文类聚》有著录,似是铺采摛文的大赋。
  邢劭对文学有一些见解颇为可取。他主张“自汉逮晋,情赏犹自不谐;江北江南,意制本应相诡”(《萧仁祖集序》)。他还说:“沈约文章用事,不使人觉,若胸臆语也。”(《颜氏家训·文章篇》)这些议论都很有见地。此外据《北齐书·杜弼传》载,他还和杜弼争论轮回问题,主张“神之在人,犹光之在烛,烛尽则光穷,人死则神灭”。这种观点具有朴素唯物主义因素。
  《隋书·经籍志》载,邢劭集原有三十卷,已佚。明代张溥辑有《邢特进集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。
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同年(公元496年)出生的名人:
羊侃 (496549) 南北朝时期南梁名将 山东泰安

同年(公元569年)去世的名人:
高睿 (534569) 北齐宗室、大臣 河北衡水景县

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