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谢文洊


[][公元1615年-1681年,明清之际理学家]
  谢文洊(1615~1681),字秋水,号约斋,南丰人,明清之际理学家。
  谢文洊少年时,在舅父家得朱熹晚年论著,爱不释手,细读精研,对他后来治学影响甚大。21岁时,其父谢天锡在广昌县香山筑学,命谢文洊与兄弟在彼处读书,研习应举学业。崇祯十二年(1639),他应乡举未中,遂厌薄举业,渐生出世之念。崇祯十七年,明朝灭亡,他毅然尽弃举业,入香山学禅。先后研读了陆九渊王守仁王畿等人的著作,一心向儒,与友常常讲论王守仁心学。后在新城(今黎川)神童峰大兴讲会,与辩论中受程、朱理学影响,乃专心研习其学,在南丰县城西建程山学舍,设“尊洛堂”,与李萼林、邵睿明等讲学其中。
  授学之初,许多人颇不以为然,甚而讪笑之。他治学严谨,躬行实践。以“畏天命”为宗旨,以诚信为本,以识仁为体,以经世为要,以上承濂溪下启关、闽云二程为法式授徒,为人们刮目相看。其中同乡士子、友人甘京、黄熙、封睿、曾曰都、危龙光、汤其仁拜谢文洊为师,时号“程山六君子”。其祖父辈谢退思、老辈名士李淑旦、大司马汤来贺均视谢文洊为师,谢文洊固辞,只好将其子弟送谢文洊门下求学。南丰县令张黼鉴也说:“但得见秋水先生幸耳。”他与星子宋之盛、宁都魏禧、彭任等过从甚密。康熙四年(1665)夏,谢文洊、魏禧、宋之盛在程山学舍大举讲会,广论程、朱理学,听者甚众,“四方远近之游而过云者,殆无不知有程山谢子之学。”宋之盛亦叹道:“不到程山,几乎枉过一生矣!”时人认为“西江之学不入于岐趋者,乃程山之力。”谢文洊的理学、魏禧的经术文章、宋之盛的气节被推为清初“江西三山学派”之祖。
  其著有《谢程山集》18卷、《易学诸言》2卷、《风雅伦音》2卷、《左传济变录》2卷、《大臣法则》8卷、《初学先言》2卷、《大学中庸切己录》、《程山十则》、《程山问答》、】录》及《兵法类案》等均传世。《四库全书总目》中收有其《明学遗书》56卷、《谢程山文集》18卷。
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