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王次仲


[][东汉书法家]
  王次仲,名王仲,字次仲,东汉书法家(一说秦代书法家)。上谷郡沮阳县(今河北省怀来县大古城附近)人。少有异志,年及弱冠,变仓颉旧文为今隶书。
  秦始皇时官务繁多,行文山积,以次仲文简,便于事要,奇而召之。然次仲三徵而辄不至。始皇怒其不恭之至,令槛车送之,竟于道上化为大鸟,出在车外,翻然而去。是时,落二翮于斯山,故其峰峦有大翮小翮之名矣。次仲以楷字法局促,遂引而伸之为八字之分,故号八分。按张怀瓘曰:“王愔(yīn)云:次仲建初中以隶草作楷法。萧子良云:灵帝时王次仲饰隶为八分。二家俱言后汉而两帝不同。或云:后汉亦有王次仲为上谷太守,非上谷人。陶宗仪曰:次仲与程邈同时,增广隶书为八分。或云:东汉末人。又云:有二王次仲,皆非也。”无书迹存世。
  我们今天所写的楷书,又叫正书、真书。自创始至今,几千年来一直通行中国。它的创始人和确切年代说法很不一致。不过历代多数书家认为创始人是王次仲。东汉末年蔡瑁《劝学篇》中说:“上谷次仲,初变古形”。《晋书·卫恒传》:“上谷王次仲,始作楷法。王愔《文字志》说:“王次仲始以古书方广少波势;建初中以隶草作楷法,字方八分,言有楷模。”宋《宣和书谱》:“字法之变,至隶极矣。然犹有古焉,至楷法则无古矣,东汉章帝建初(76-84年),有王次仲者,始以隶书作楷法,所谓楷法者,今日之正书是也。”
  可见,是王次仲把复杂费事的隶书改造成简便易行的楷书。有的记载也说他是秦代人,是书法八分体的创始人。无论哪一种说法,王次仲都为中国书法做出了巨大贡献,是中国最早的书法家。 但是我们对王次仲的生平却知之甚少,现存的文献是把他作为神仙看待的。《太平广记》就这样记载:王次仲是古时的神仙。那时正是周朝末年战国时代,各国互相纷争征伐,策士们到处游说“合纵连横”策略,第三次仍然如此。这下可把秦始皇惹火了,派了一千精兵,赶上一辆囚车,杀气腾腾来到上谷,一进门就把王次仲锁了,打入囚车,然后翻箱倒柜把他平日写的书简全部抄走了。临走,对他老父亲说:“到了咸阳,你儿子要给皇上效力还算罢了,如果不识抬举,就连你抓去一块杀了。
  第二天,王次仲被押到居庸关,他想到秦始皇残暴无道,一股怒气,直达上苍,想到老父亲要因自己遭难,一阵哀思,直通地府。他恨不得蹬碎囚车,肋生双翅,飞回家去。说来也怪,这王次仲想什么来什么,立时觉得浑身上下有了无穷的力量,一晃肩膀,囚车散了,瞬息间,变成了一只大鹏,一展翅便冲上了天空,直向西北方向飞去。飞到家乡,他想到秦兵还会再来抓老父亲,便拔下两根羽毛化作两座山峰,把他家挡在深山背后了。这两座山峰就是今天赤城的海陀山。后来,人们为了纪念他,还在山脚下修了座王次仲庙,每到节令就去祭祀一番。 传说虽然与史实距离不小,但是也从一个侧面说明,只要对人民、对社会做出了贡献,历史是不会忘记他的。
  轶事
  王次仲者,古之神仙也。当周末战国之时,合纵连衡之际,居大夏小夏山。以为世之篆文,功多而用寡,难以速就。四海多事,笔扎所先。乃变篆籀之体为隶书。始皇既定天下,以其功利于人,征之入秦,不至。复命使召之,敕使者曰:“吾削平-,一统天下,孰敢不宾者!次仲一书生而逆天子之命,若不起,当杀之,持其首来,以正风俗,无肆其悍慢也。”诏使至山致命,次仲化为大鸟,振翼而飞。使者惊拜曰:“无以复命,亦恐见杀,惟神人悯之。”鸟徘徊空中,故堕三翮,使者得之以进。始皇素好神仙之道,闻其变化,颇有悔恨。今谓之落翮山,在幽州界,乡里祠之不绝。(《仙传拾遗》)
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