您现在的位置 > 首页 > 甘肃省 > 临夏 > 东乡族自治县人物

马伏海


[][公元1715年-1812年]
  马伏海,字呈瑞,经名哎布里则吉,生于清康熙五十四年(1715年),是胡门门宦的创始人。原为东乡县达阪乡红泥滩村人,后举家迁居广河县。自幼在本村清真寺习读阿文,好学勤思,聪慧过人。及长,常负笈求师于四方。乾隆十一年(1746年),赴西安求学于崇文巷化觉清真寺,攻读三年,领悟弥深。后自称于乾隆十四年(1749)斋月的盖德儿夜在寺内遇见了黑子勒圣人,“使他通晓了理学,知道了天人合一和混化的奥妙。”当年即返回家乡,开始讲经传教。由于他学识渊博,精通经义,又对回回历法(即阿拉伯历法),深有研究,所以很快在东乡红泥滩一带吸引了大批追随者。
  乾隆年间,河州地区伊斯兰教新老教的矛盾十分激烈,清朝地方官吏措置失当,扶老(花寺门宦)抑新(哲赫忍耶门宦),终于引发了乾隆四十六年和四十九年两次哲赫忍耶门宦的反清斗争。反清斗争遭到-,伊斯兰教的传播特别是新教的传播受到严密控制。马伏海在传教中努力避开新老教矛盾,避开官府瞩目的敏感点,平心布道,循循善诱,以理服人,故追随者日益增多,声望远播东乡以外,后受聘执掌太子寺清真寺,遂举家迁居太子寺(今广河县)。先住在中庄马家,后又搬到徐牟家居住,在这里奠定了宣扬教门、指引众人的基础。几年后,又搬到现县城阿红庄居住。乾隆五十年(1875年),河州八坊的大寺、王寺、华寺、水泉寺等10个清真寺的掌教,联合太子寺、东乡等地的100多位乡约,为他镌立了《恭赠马老师懿行序》碑石,并建立了碑亭。由陕西诰授奉直大夫加二级米天成撰写的序文,记述了马伏海传教生涯和子嗣承传教门的要事。碑文如下:
  道无方体,教育成规。开承得人,乃能彰明悠久而不附也。清真之教,肇於西方,自唐入境,历有年所。夫地隔千里,则授受不清;年代久远,则谈说易混。犹得云清耶?犹得云真耶?清真不绝如缕矣。然天运循环,无望不复。而我河湟有马老师出焉,纬伏海,字呈瑞,世籍州郡,从同穆老师习授本教之正学,为人端雅,性好博古,必求倡明大义,而不沾沾于文字之末,故负笈游历,驻足於崇文寺者数载。其自居也,广览经书,独擅奥妙;其授人也,驾慈航以引后学,秉木铎而觉群生。四方闻其风,沐其化者,咸乐为矜式,日趋于善。而其子成河、成仓、成江、成湖、成良幼领家训,长究-,守清真之教,遵义方之训,学问渊博,德行攸崇,言论本乎正理,举动协乎规矩,却邪崇正,遐迩之人慕其丰采,而挹其余光者亦有素矣。所谓有是父必有是子,一堂雍雍,不唯大道之干城,而为正教之功臣也。乡人重其品,爱其人,而因忘其行,为之制锦,以志流芳於百代云尔。
  陕西诰授奉直大夫加二级米天成顿首拜撰
  陕西抚标左营千总军工记录三次随带加二级马士杰顿首拜题
  乾隆岁次乙已庚辰月上浣之吉
  马伏海的晚年,教徒已由东乡、太子寺发展到康乐、和政等地,追随者达4万余人,成为河州地区声势显赫的大门宦之一。马伏海以美髯公著称,晚年胡须由白变黑,人们尊称为“胡子太爷”,所创立的门宦亦被称为“胡门”;马伏海殁于嘉庆十七年(1812)古历六月二十五日,享年97岁。马伏海生前著有《正本大贤体》《七十二汇本》等伊斯兰教经典书籍。
  [以上内容由"铃木大地"分享。]


同年(公元1715年)出生的名人:
同年(公元1812年)去世的名人:
斯潘塞·帕西瓦尔 (17621812) 第17位英国首相 欧洲英国

下一名人:马占鳌