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邹圣脉


[][公元1691年-1762年]
  邹圣脉
  (1691~1762)
  邹圣脉,字宜彦,别号梧冈,清初著名启蒙读物《幼学琼林》作者之一。康熙三十年(1691)生于连城(原长汀)四堡雾阁。祖周桢,父仁声,是“镌经史、秦汉诸书,广而布之”的古籍雕版印书业者。梧冈自幼聪慧,六岁入家塾,十三岁读经史。稍长,博览群书,天文、地理、经史、百家无不涉猎。工文学,善书法,为清代声名颇著的学者之一。
  梧冈一生资质忠直,言行一致,好学深思。在青年时期,他认识到读经能立德,为公毋私,为众毋贪,为人毋晦,为己毋隐,刚毅正直,坦荡如砥,有助人之行,无盗世之心;学史可明智,辨是非分曲直,明原委知兴衰,别正反善对应,服人以理,化人以德;习诗词能养性,识比兴擅辞令,知含蓄能大度,冶性情阔胸襟,严己宽人,豁达容物。梧冈以先贤为楷模,孜孜以求,身体力行,直而不曲,铺筑了一条超常之路。
  满人入主中原到康熙中期以后,经济、文化各方面均呈现发展趋势,同时以科举笼络士人,缓和满汉矛盾。然而-的残酷株连,使幼读经史的梧冈,面对现实,愤慨无比,决心放弃功名、仕禄之途。
  在世俗攀荣附贵的颓风下,似梧冈才高学富而自弃功名,不免为世人所议论,他面对闲言诽语,淡然置之。他在诗作中明白写道:“时宜不合非今日,一任人前笑老痴”!他借松、菊、梅、莲以自况,拒绝与趋炎附势随权位升沉而荣衰者往来,以诸葛亮陶渊明自励,愿一生躬耕陇亩,无意功名勋业,“理乱不闻,宠辱胥忘,焉知富贵,何羡帝乡”!时汀州知府赵奇芳、王相闻其贤才,请其出山,而梧冈予以严辞拒绝。后在《爱日堂跋》中写道:“予寒士也,当此衰年,混处炎凉世界中,性固不趋热,而体常畏寒,……乃依山结庐而居。……予以龙钟老态,俯而暴之,觉体之适,愈于燠馆春台多矣!或有谓宜献之至尊者。噫!野人受用只此一事,差可胜人,宁肯割爱献媚乎!歌曰:‘寒日初升到草堂,老人曝背踞胡床,黄棉袄子温凝体,不羡轻裘有鹔□’”
  梧冈弃举业功名之后,潜心著述与校注版籍,扩大印书业。其书籍版本、纸张、印刷、装订、缃帙均极精致。四堡各书坊争相仿效,严加校刊,以质取胜,士林信誉极高,故四堡书籍行销全国,誉满江南,为弘扬中华文化,作出重大贡献。他一生著作甚丰,有诗、文、词、赋及名家巨制之笺注评点多种。为避-罹难,其诗词多委婉、含蓄,随写随弃,脱稿不留,“至晚年,子孙稍为存之,不下千首,文亦仅存一二”,“然皆散珠碎玉”,“得什一于千百,而人皆奉为吉光片羽”。后人“检校蚕丛”,为之汇集《寄傲山房诗文集》四册、《书经备旨》、《易经备旨》、《书画同珍》、《绘像妥注》、《寄傲山房塾课新增幼学故事琼林》等。梧冈创作崇向现实,不作无病呻吟,其诗文多求实,存真、去浮、求朴。提出:“诗本性情,不事穿凿”,今“世俗……之词,……词非不华,华而不实,谓之诬……;词非不美,美而寡当,谓之谀。既诬且谀,识者讥之。吾侪……耻假借语,本乎情发乎词,曷计工拙”;作文宜“反扑归真”,不事雕琢,应于朴素中显清丽,以达“淡妆素雅”、“敦厚沉稳”为上。梧冈书法造诣颇深,其源自钟(繇)王(羲之),而自成一体,笔法潇洒清丽,圆润中显遒劲,尽得钟、王神韵。余一轼赞其书法:“临池仿帖,醉后挥毫,鹅笼蕉叶,钗股漏痕,不可名状。索文求书者,日不暇给,人珍拱璧。而先生曾不少靳。”于今雾阁梅园古宅及私家尚存若干真迹,览之者,誉之为跃龙飞凤,光彩夺目。
  乾隆二十七年(1762),经霜傲雪一生之梧冈,忧郁、隐怒,终于折磨成疾而溘然长逝,时年七十二岁。
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同年(公元1691年)出生的名人:
李玉 (16911671) 清初戏剧家 江苏省苏州

同年(公元1762年)去世的名人:

下一名人:童能灵