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黄晞


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黄晞,字景微,北宋建安人。无官无职,以道学闻名。他以研究《春秋》和《周易》为主。他曾经说;“左氏《春秋凡例》得圣人之微,又说:“郑康成的《周易象数》极天地之蕴”,造诣极深,受到福建学者的景仰。泉州太守陈靖和福州太守陈绛都聘请他任讲席,并且亲自带领学生听讲。他曾仿效《论语法言》的笔法,著《赘隅子欷歔琐微论》10篇,阐明前人道义隐微之处和古今治理得失所在。他解释说:“赘隅者枿物之名(斩而复生之物的名称),欷歔者兼叹声(象声词),琐微者述之之谓也”。又著《杨庭新论》10篇,论述当时要务。

景祐年间(1034~1037),黄晞40岁,他认为京都是天下人文荟萃的所在,要想阅历天下义理、畅读天下未见的书籍,就得住到京师去,因而他搬到京都一个偏僻的地方住下,许多好学的人纷纷到他的住所访问。当时,石介在太学主事,曾经用很高的礼节聘召,他竟躲避到邻家不出就任。宰相韩魏公又上表推荐,皇帝授他为太学助教,他接任命仅仅一夜就死了,这是嘉祐二年(1057)的事。黄晞死后,家里只留下藏书数万卷,他的儿子无法运棺归葬,只好殡寄于江都县杨子寺后园,由黄晞的旧友埋葬江都。江都宰臣罗适特建造赘隅先生祠,由在朝任官的福建人苏颂写记。

黄晞是个在野的学者,当时正是北宋仁宗与辽夏议和苟安的时候。他不愿出任官吏,不受官禄束缚,不为名利显身,具有读书人超然风格,所以韩魏公把黄晞有学问有道德而未能取用于朝廷,引为自己的过失。



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