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范道生


[][公元1635年-1670年]
  范道生(1635~1670年)
  范道生,字石甫,别号清源山人。晋江安海人,明崇祯八年(1635年)生。父范爵,以绘画、雕塑为生,在闽南一带颇负盛名。道生自幼随父学艺,青年时期即擅长书画,尤精于雕造佛像。
  福清黄檗山万福寺隐元禅师东渡日本弘扬黄檗禅风后,对日本原有的佛像雕塑感到不满意,经长崎福济寺住持蕴谦的介绍,特邀道生赴日本雕造佛像。道生于清顺治十七年(日本万治三年,1660年),携带其父所绘《十八罗汉图卷》到长崎,先为长崎“唐三寺”中的福济寺(俗称泉州寺)和兴福寺(俗称南京寺)雕造佛像,以造型庄重、技艺精湛,受到佛学界的好评。
  日本宽文二年(1662年),道生应邀,先后为新黄檗山新万福寺雕造十八罗汉、弥勒、达摩、观音、伽蓝、韦驮、祖师、关帝等佛像。所造佛像具有中国风格,隐元禅师称赞他:“真不愧为名家后裔。”这些佛像,至今仍完好地珍存在万福寺中,供人膜拜。
  宽文三年十一月初四日,隐元禅师72寿辰,其门下诸弟子请道生为老和尚雕造瑞像。道生用西域木雕造隐元坐像,高1.61米,栩栩如生,安置在万福寺开山堂,至今仍供人瞻仰。
  道生所造佛像风格古朴,各具神采,生动、逼真,其高超的雕佛技艺,震动日本佛学界,对日本雕塑艺术深有影响。许多黄檗宗寺院聘请他雕塑佛像,或派人摹仿他的风格,依样塑造。随后他接受长崎崇福寺(俗称福州寺)的聘请,为该寺塑造佛像。
  道生居留日本期间,遗墨颇多,在近人出版的《黄檗文化》、《黄檗美术》和《黄檗遗墨帖》中,都载有他存世的书画。新黄檗山的法林院和松隐堂,分别珍藏着他的《血书三世尊佛》和《罗汉图》。福冈县江月寺珍藏着他的《十八应真图帖》,卷首有隐元禅师的题赞,而每位尊者的画幅都有木庵禅师的题赞,卷末有高泉(新万福寺第五代住持)撰写的跋记。万福寺还珍藏着道生在宽文二年初登黄檗山时题写的七言律诗:“遥瞻紫气入山来,选佛名场喜乍开。龙象遍围狮子座,雨花争坠法王台。万松鼓翠喧天籁,千嶂排空起浪堆。露出重重真境界,不思议处孰能猜。”此外,长崎崇福寺还藏有木庵作画、范道生镌刻,用以印施的准提观音图刻版。
  日本宽文五年八月,道生为祝父亲范爵71寿辰,一度返回安海。越五年又赴长崎,再登黄檗山参谒隐元、木庵等黄檗高僧,继续为崇福寺雕造佛像。由于操劳过度,道生于宽文十年十一月病卒于崇福寺。临终前他把父亲所绘的《十八罗汉图卷》献给万福寺,至今仍保存完好。
  道生在日本所雕造的佛像,日本人民一直视为国宝,成为中日人民友好的象征。
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