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陈万策


[][公元1674年-?]

  陈万策,字对初,号谦季。安溪崇信里(今祥华乡珍山村)人。生于清康熙十三年(1674)。父陈迁鹤,官至左庶子,精于经学(另有传)。万策幼颖悟,9岁能文,17岁,学使拔他为全县童生之首。不久,被选入国子监学习,每次考试,都列第一。三十二年,万策参加顺天(京都)乡试,中式第一名,仍留京侍奉老父。当时乡先辈李光地在京为阁臣,对他深为器重,经常与之讲究经学及律法、四声、六书、九算等。五十二年,同李光地分修《御纂周易折中》,他所绘启蒙诸图,都经圣祖指授,并得到认可。又分修《性理精义》、《钦定诗经汇纂》等书。
  五十七年,万策中进士,选馆后即为武英殿纂修兼蒙养斋纂修参修子平诸书。六十年(1721),任翰林院编修,被召往热河行在,撰写文章,因词采华赡,深受赏识。世宗登位,他首被召见,那些祭告典册,铺陈功德的文章,都出其手,有的是倚几立办,每篇都得到赞赏。
  雍正二年(1724),万策奉派主持湖南乡试,事竣擢升中允。此后大约3个月升一次官,四年,升为詹事府詹事,充讲官,掌管起居注。同年秋,主持浙江乡试,就近请假归里。时值闽省饥荒,朝廷已下令赈恤,但当局奉行不力,万策在大庭广众中慷慨发言,为民请命。当局怕他入朝告发,便先下手为强,上报万策这次还乡,八驺前导,借用镇帅鼓吹,夸耀乡里,还散布流言蜚语等等。世宗爱惜万策的文才,只把他降职为翰林院检讨,并令以家财助赈。万策家仅中产,够不上赈款点滴,可这么一来,当局知皇帝洞悉本省灾情,施赈不敢怠慢,民困得以复苏。数年后,万策升国子监司业,迁侍读。十一年,迁侍讲学士,奉派教习癸丑科庶吉士。十二年,万策在京病逝。
  万策才华敏妙,文不加点,负责教习,讲授有法,后学仰为山斗。世宗于其死后,曾对词臣称誉他的学问藉资激励;高宗也褒赏他的馆阁文章,发出不及见其人的慨叹。
  万策受算学于梅文鼎阮元的《畴人传》中,载有万策著的《中西算法异同论》一文。文章说:中国的算法,自黄帝时隶首、周代商高而后,代有名家,造诣精深。《九章算术》大要同于西法,有些只是名称改变而已。中法的“勾股弦”用边,西法的“三角”用角,三边三角可以互求;不过西法的“八线立成表”胜过中法,他们剖圆为象限,所立的切割弦矢之线,同于“勾股弦”,但中国的计算法用边只能测地,而西法用角合乎天度,却可以窥天。中法有“盈缩方程”,西法无之;但西法的“借根方”,却是中法所无。西法“比例数”之表,不用乘除而用并减,于三乘方以上的计算尤为快捷。古法用算子的,我们只有珠算,他们有笔算、筹算、矩算、比例规算等等,比中国完备。总的看来,法虽异而理则同。至如中国先哲用“四角起数法”得出的“圆周率”,与西法所传,无毫厘之差,而西法以“六宗率”剖圆八线的,其法亦不出此,这就理同而法也不异了。文章最后慨叹中国自夏、商、周而后,六艺都不重视,何止算学一门,而西方对此却非常看重,如《几何原本》一书,他们尊同六经,从事算学的,大都专心致志,终身不懈,难怪他们的成就,可同中国抗衡啦。但愿中国学者能把中法、西法,融会贯通,加以变化,那就不止是一种技艺而近乎道了。万策把算法传子冕世及侄陈亮世。陈冕世审核宜黄城的建筑工费,比原来的估算减半;陈亮世多次估算大工程,都精确无误,得到尚书魏廷珍的赞誉,由此可知万策的算法造诣。
  万策著作有《四书制义》2卷、《馆阁丝纶》2卷、《近道斋诗文集》8卷。


同年(公元1674年)出生的名人:

下一名人:李光坡