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陈天倪


[公元1879年-1968年,著名经史学家,国学大师]
  陈天倪(1879~1968)著名经史学家,国学大师,历经清末、民国、新中国三个时代。
  原名星垣,又名鼎忠,字天倪,湖南益阳人。曾任教于东北大学、湖南大学、无锡国学专修学校、中山大学、国立师范学院等大学,曾任中山大学文史研究所(其前身为语言历史学研究所)所长。曾任益阳县县志续修编纂委员会总纂编,参与编写《汾西陈氏世谱》。
  抗战胜利后,晦迹里闾,专事著述。先生为当代经学大师、文学大师,学问渊博,兼及经、子、文、史。先生用世以儒,处心以佛,望之岳岳,即之温温,居无疾言,而文多奇气。其著述宏富,经则广采精义,辅以宋儒之名理,史则革新史体,别辟蹊径,子则探幽入微,文则撷汉学宋学之精英,行骈文散文之奇偶,上窥班马,下跻欧曾,其经术之精湛,词章之雅驯,凌驾当代,度越前修。惜文革中著作多被毁,
  其子-章经多方搜集,始辑成《尊闻室賸稿》一书,收有《六艺后论》、《周易概要》、《孟子概要》、《诗经别论》、《通史叙例》、《治法》、《诗论》、《尊闻室诗集(附诗余)》、《尊闻室文集》等著作。黄侃评价他:“博闻强识,文出汉魏,诗在唐宋之间。”张舜徽许为“湖湘诸老辈,以才气论,要推先生为最卓”。又说:“先生博闻强记,行笈惟衣被杂物,不携一书。讲授诗文,不复持本,悉背诵如流,及门咸惊服焉。”陈衍赠诗,有“三百年来谁抗手,亭林经术牧斋诗”之句。其五子陈述元在《两间庐诗·序》把他比之郑玄司马迁,且其“文章抗晁贾,诗近大苏。”虞逸夫、马积高等曾受业于他。部分著作目录《通史叙例》,署名陈鼎忠、曾运乾,但实为陈天倪一人完成,南京钟山书局1933年出版《孟子概要》,无锡国学专修学校1934 年出版《六艺后论》,南京钟山书局1934年出版《清代科举制度》(遗作),载于《史学集刊》1989年第1期《诗论(续)》(遗作),载于《中国韵文学刊》1992年《<诗经>别论》(遗作),载于《中国韵文学刊》总第7期,1993年5月《尊闻室賸稿》,中华书局1997年6月出版
  陈天倪先生年谱
  1879年9月21日(农历八月初六)生于湖南省益阳县汾湖洲八眼塘祖宅(今位于益阳市赫山区泉交河镇)。幼时瘦小,体弱多病,非耕种之质,但极聪慧,读书一目十行。
  1890年,年十一,参加童子试,未考中。回乡就读于本族长辈陈星畴所设学馆约五年。
  1895~1900年,就读于益阳箴言书院,在此读书六年以深宁、竹垞(深宁即王应麟,竹垞即朱彝尊)为归,著有《诂献》等书,自云:余本名星垣,少举史辄成诵,有目为陈通鉴者,友人但廷藩卖书汉口,尝画仿宋人乾坤绝续图贻余,媵以诗云:“我爱陈资治,孤星下紫垣,读书一万卷,下笔五千言……扶摇如可接,相与续乾坤。”
  1896年再次投考科举,未取。
  1899年,年二十一,考取县学生员(秀才)。
  1905年废除科举,最后一次科举考举人(乡试)在湖北汉口举行,缺乏路资未能去。同年与第一任妻子刘玉兰结婚。
  1901~1903年就读于岳麓书院,后入城南书院。
  1903~1905年, 就读于省优级师范学堂国文科。同班者有湘潭黎锦熙、益阳曾运乾、湘乡王季范(王系毛泽东姨妈之子)。自云:予读书时,从未花家中一文,反因得奖与卖文有所收入,以补家用,与曾、黎三人迭为前三名。
  1906年毕业后,一时找不到工作乃回故乡设馆授徒,以补家用。
  1909年,年三十一,考入湖南省立法政学校,甫毕业,而辛亥革命起。
  1911年,年三十三,辛亥革命成功,乃与曾运乾同任《长沙日报》主笔。
  1912年~1914年,与曾运乾、黎锦熙等任《湖南公报》兼《国民日报》编撰,后任《湖南公报》等主笔。
  1915~1916年,执教于湖南省立第一师范,与曾运乾、杨怀中(毛泽东岳父)同住在一院内。三人交情深厚,1920年杨客死于北平,陈氏以长诗悼念云:“友人投袂来,呜咽声如缕,去是杨关西,昨夜成千古,含泪两无言,凄风生户牖……云霞相见晚,风雨知音苦,……闻笛促悲吟,泪雨进毫褚。”足见相交之深。在该校教书只年余,即与曾氏同考入湖南官书局。
  1916~1918年上半年,与曾运乾同入官书局任编审。其间,两人商议撰写中国通史。后因官书局解散,仅由陈氏撰成《通史叙例》,未成之若干丛稿,尽毁于兵燹。《通史叙例》出版后,得到专家学者高度称赞。柳诒徵为之序,云:“已足以传百世俟来者,”“闲识渊怀刘子所不逮。”张舜徽撰有《读通史叙例笔记》,分类而详述之,并云:“兹事体大,非一、二人之力能骤成,然其义例之精,规模之大,夹漈(即郑樵)以后,殆未有窥及此者。”史学家金毓黻谓:“诚足革新史体,此合近代以事为纲之法。”“以一、二人之精力改造二十余代之陈编……,不但为吾之所不敢信,抑理所绝无之事。”官书局解散后,曾历游上海、北京等处。
  此间,参加碧湖诗社。与他相友善的前辈有王湘绮(闿运)、曾重伯(广均)、程子大(颂万)、易由甫(易实甫之弟)、吴雁舟(嘉瑞)、海印上人(释永光,世称“憨头陀”)等,辈分相若者有刘腴深、刘寅先、李肖聃等,另与南社著名诗人宗子威唱和颇多。
  1918年授课衡阳岳云中学。
  1919~1920年,执教长沙艺芳女校(曾国藩曾孙女、教育家、文学家曾宝荪创办)。
  1921年授课广西梧州中学,得识冯振心(振)、陈柱尊(柱)(两人皆名学者,后曾同执教于无锡国专,相交甚厚)。
  1922~1924年,授课于长沙稻田女校(即湖南省立第一女子师范学校)与兑泽中学(今沙市第六中学)。
  1925年,回乡教私塾。
  1926~1928年,因《治法》出版后得国学泰斗章太炎之赏识与复信,被聘为湖南省长秘书。章士钊在其主编《甲寅》杂志中著文赞扬,声名大起,武昌大学校长石瑛、东北大学校长王永江争相聘请,最终他与曾运乾同赴东大,执教三年。
  1929~1931年,回湘任湖南大学文史系教授兼主任三年,曾作“由辽还湘授学湖南大学即事咏怀八首”(现刻于湖大岳麓书院碑林中)。
  1932年,益阳县欲新修益阳县志,坚请他为家乡服务,他情不可却,乃任主修之职,近一年。
  1932年秋~1934年春,时年55岁,应无锡国学馆(后改名为“无锡国学专修学校”)之聘。此时所撰《六艺后论》出版,书共24卷,四十余万字。学术界对此评价极高,皆视为经学巨著。此后先后完成《九经概要》,其中《易经概要》、《孟子概要》、《孝经概要》、《诗经别论》等名著相继出版。
  此时适章太炎所执教之苏州国学院停办,因嘱其高足吴则虞来无锡就学于陈氏,并函介亟称吴才之美,吴博于经史诸子,文思敏捷,万言立就,乃奇才也。此亦足证章太炎对陈氏之信任。
  1934年秋~1937年春,应中山大学校长邹鲁之聘,任该校教授兼文史研究所主任,该所在国内享有盛誉,内设考古、语言、历史、民俗四学会。历任主任皆国内极负盛名之学者,创办者与第一任主任为学贯中西之傅斯年,此后为顾颉刚商承祚刘奇峰、朱希祖。在此期间继续完成《论语概要》、《尚书概要》、《礼记概要》等重要著作,惜上 书均已不存,亦学术界之一大损失也。
  1937上半年,仍回无锡国专,七月抗战起,8月返湘。
  1938~1941年执教私立北平民国学院(1946年更名为“私立民国大学”,1949年并入湖南大学),曾随学校由溆浦迁入宁乡。
  1942年离开民大到华容北景港设馆授徒。(以教授工资无法养活一家六口)
  1943~1946年,在故乡汾湖洲设馆授徒。
  1946年下半年~1948年上半年在国立师范学校任教。
  1948年下半年~1949年回益阳任益阳文献委员会任委员,兼县志主修,族侄陈宗雅佐之,完成益阳县志《百年大事记》四十余卷。
  1949年下半年~1950年,赋闲,居三贵街四子陈云章家。
  1950年被聘为湖南省文物管理委员会委员。
  1964年,湖南文史馆馆员彭昺先生邀他共编著《-统钞》,历年余始成。使此书能出版,则对于从事古典文学之学习与研究者当大有收益。
  文革中多次受到抄家,著作及珍贵手稿大多被抄走。1968年10月18日下午含泪逝于六子陈述征怀中。
  1997年四子陈云章经多方搜集,始编成《尊闻室賸稿》,交中华书局出版,上下仅两精册,内容只有《六艺后论》、《周易概要》、《孟子概要》、《诗经别论》、《通史叙例》、《治法》、《诗论》、《尊闻室诗集》、《尊闻室文集》、《家书》等,已不及原有著作十之二三,悲哉!
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同年(公元1968年)去世的名人:

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