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宋继郊


[][公元1818年-1893年]
  宋继郊(1818~1893),字述之、术之、树之,号梅花道人、木雁道者,开封府祥符县(今开封市)人,生于城内旗纛街。道光十三年(1833),在私塾读书。道光十四年,由童生考取为廪生,被拔入开封府学。道光十六年,至河南大梁书院就学于江南著名学者钱仪吉。道光十七年,在大梁书院开始编纂《梁苑志余》一书。道光十九年,在大梁书院辑钞《东京梦华录》中资料。道光二十一年六月十六日,黄河在开封城北张湾村决口,洪水围城,宋继郊参与赈济及南城堵水,河南巡抚牛鉴亲书"励志纯修"匾额,额其堂庐。道光二十三年,被选为优贡。道光二十四年,参加乡试,中举人。道光二十五年,首次赴京参加会试,落第,道光二十七年、三十年,又两次赴京参加会试,均不第。三十年参加会试期间著《公车集》。数次会试皆不及第,宋继郊以举人终于身。
  他"数上公车不第",难以挤进官场,受到很大打击,从此,对科举做官心灰意冷,开始在开封城内设馆教授生徒,同时从事学术研究。
  咸丰三年(1853),太平天国北伐军途经开封,为渡河北上,佯攻开封,官府号召全城绅士组织壮丁守城。宋继郊除从事著述之外,还在开封办团练,并与董仪庵等人登上开封西城门楼,协助官军守御,与太平军对抗。因守城有功,咸丰四年,被授予许州学正,但未赴任,后赴洛阳授徒。咸丰八年,才赴许州任州学学正。同治二年(1863),宋继郊返汴畅游繁塔,作诗2首。同治四年,在许昌学宫,辑《学斋随笔》、编《东京志略》,曾返汴访书。同治八年至十年,回故里家中居父丧。居父丧期间,参于编修《祥符县志》,并撰《邑乘备采》、《祥符县采访手稿》、《祥符志古迹志》、《相国寺志》等书。同治十一年春,赴陈州府任府学教授。同治十三年(1874),迁赴南阳府学教授,授国子监博士衔。在南阳府学长达20年。
  宋继郊从二十四五岁起开始教书生涯,一面"以经古迪士",一面"笃行好学",数十年如一日。他的案头常放置一个纸盒,每到一处必作诗文,脱稿辄投其中,终生不辍。日久"裒然成堆",汇集成册。他辑录材料,考证名物,尤为勤奋。宋继郊所处的时代,求书甚难,连平常之宋史,他仅有《本纪》,而无志传。研究学问,常需借书,又得急抄归还。由于天天伏案抄录,致使他在四十几岁的时候,眼睛就已昏花,"为借书抄眼觉花","初花眼眩思寻镜";头发也斑白了,"华发萧萧渐到梳";腰也出了毛病,"未因米折腰酸痛",但仍然"据案丹铅,虽寒夜不少辍",以至常卧病不起。
  宋继郊一生埋头扶案,从事写作,给后人留下许多珍贵文化遗产。他的著述可分为两大类,一为诗文写作,一为学术考证。他的诗文,《光绪祥符县志》记有《居学斋诗钞》、《居学斋文集》、《许昌集》、《淮阳集》、《锦屏集》、《九仙馆集》、《西淮记》7种。《中州艺文录》还记有《桐淮集》、《紫玉廷馆集》、《公车记》3种。因全部没有刊刻,大部佚失,今存世者,只有中州文献征集处辑抄的《居学斋诗钞》、《颍川集》、《西淮集》3部诗集。从现存的这3部诗集来看,宋诗的体裁相当广泛,咏怀诗、怀古诗、纪游写景诗、纪事叙事诗,都很丰富。他的诗作长于纪实,善用比兴,绘景细腻,描写生动,文字铿锵劲拔,给人以美的享受。
  宋继郊学术方面的著作,据《光绪祥符县志·经籍》与《中州艺文录》记载,有《三国人物年岁考》、《武虚谷年谱》、《五代史诗浅注》、《东京志略》4部已定稿。未定稿的有《梁苑志余》、《辑钞〈东京梦华录〉》、《〈东都事略〉选钞》、《邑乘备采》、《志略备选》、《祥符县采访手稿》、《祥符县志稿·古迹》、《相国寺志略》、《学斋随笔》、《杂物撰德》等十多种,现存于河南各图书馆中。
  目前,《三国人物年岁考》、《五代史诗浅注》,尚未找到。从现存的稿本和草本观察,《武虚谷年谱》约一万五千余字,虽甚简略,可供研究武虚谷应用。《梁苑志余》、《辑钞〈东京梦华录〉》、《〈东都事略〉选钞》、《学斋随笔》4种,全系他在读书时所记的笔记,无甚论述,但有考证。如《梁苑志余》的记载与考证,可资今天考证宋、明开封城垣建筑,也可供研究当时风俗。该书卷数不祥,现仅存三、五、六、七等卷。
  至于《邑乘备采》、《志略备选》、《祥符县采访手稿》、《祥符县志·古迹志》、《相国寺志略》等手稿,大概是他丁忧在家,即同治十年(1871)二月,祥符县设立修志局,延请为本邑志局成员时所编。前3种为随笔记录的一些有关祥符县的历史资料,后两种略具雏形。特别是《相国寺志略》,内容材料虽不甚丰富,但全书分为:震游志略、古迹志略、仙释志略、宴集志略、建修志略、市肆志略、碑版志略、歌谣志略、杂记志略等十目,记载宋至明清材料,纲目清晰,是一部小型专志,可为后人编写专志时参考。
  《杂物撰德》写于光绪三四年间(1877~1878),是宋继郊教授南阳府学的笔记稿本。其中记有他的教课日程,为生员所写的五言八韵课诗;有和亲朋互相酬答的诗文、书信、贺词、祭文、碑铭和挽幛;也有他对南阳地方古迹和人物的考证。宋继郊每到一地,即在那里访古考古,以那里为题材,写作诗文,资料,这是他做学问的特点。
  《东京志略》是宋继郊留给世人,也是他在学术上成就最大的一部编著稿本。该书从咸丰元年(1851)八月开始,至同治四年(1865)基本编著完毕,但他收集资料的工作,大概可追溯到他写《梁苑志余》时的道光十七年(1837)。从收集、整理资料至编出稿本,前后历经二十八年左右,直至光绪八年(1882),他仍在审阅和调整。
  《东京志略》是一部卷帙浩繁、内容丰富的编著。宋继郊在近三十年的岁月中,由于"概然想见东京之盛",热爱家乡,便积极从事这项工作。先是收集宋人说部,后又收集《玉海》、《宋史》、《汴京遗迹志》等专书,再采各家杂著、诗文集等五百多种书籍,收集资料一百二十余万言,编入各个门类。全书共十八帙:第一帙至第四帙为宫殿;第五帙至第七帙为官署;第八帙至第九帙为神祠;第十帙为楼阁;第十一帙为亭、台、馆、堂、斋、轩;第十二帙为门、苑;第十三帙为园、池、海、丘、山、岗、岳;第十四帙为仓、场、驿、堂、邸、第;第十五帙为坛、田、廪、舍、坊、市、桥、堤;第十六帙为城、郊、庄、村、寨、镇、陵、塔、墓;第十七帙为沟、渠、河、水、陂、沙、泉;第十八帙为杂录,其中有形胜、灯、节序、风俗、建置、灾异、歌谣、人物等。在每目之下排列文献资料,资料排列次序为:"先经、次史、次说部、次诸家诗文集"。他所收集的资料,除《宋会要》、《续资治通鉴长编》这两部书没有找到收入之外,从宋至明、清,关于宋东京及以后开封城的材料,绝大部分都收了进去。它远比记载宋东京的明人李濂的《汴京遗迹志》、清人周城的《宋东京考》所收资料广博丰富,可谓辑录宋至清代关于开封资料之集大成的一部专书。
  光绪十九年(1893)宋继郊卒。1999年9月,《东京志略》由河南大学出版社出版。
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卡尔·马克思 (18181883) 全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师 欧洲德国

同年(公元1893年)去世的名人:
柴可夫斯基 (18401893) 伟大的俄罗斯音乐大师 欧洲俄罗斯

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