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胡汝麟


[公元1880年-1941年]
  胡汝麟(1880~1941.2),字石青,以字行,别号乐想楼主,河南省通许县后城耳岗人。10岁丧父,由母罗氏教养成人。光绪二十二年(1896)中秀才,1906年毕业于京师大学堂。著名教育家、实业家和社会活动家。
  胡汝麟久怀教育救国宏愿。1907年任河南高等学堂教务长,1909年任省教务公所专门科副科长兼教育官、练习所教员,办选拔及考职事。1915年,他和王抟沙(名敬芳,巩县人,二人曾被称为河南公司派)在开封创办福中矿业学校(后迁焦作)。1926年任教育次长。1928年任华北大学校长及东北大学教授。1929年,在北平与房达三、王幼桥等人创办平民大学。1930年任天津商学院教授,撰写《产业论》和《欧战后各国新宪法之特质》,并在北平《民言日报》主办社会周刊。1933年任河南大学讲座。1937年,先后担任河南公费留学生考试委员、河南高等普通考试委员。1939年任教育部边疆教育委员。由于他知识渊博,学贯中外,阅历丰富,长于讲演,因此授课内容充实,引人入胜,深受学生欢迎,在教育界颇孚声望。其门人弟子遍及国内外,获重大成就者不胜枚举。
  胡汝麟除在学校忙于教育外,还经常受聘到其它学校、工厂、机关讲学和作专题讲座,后将文稿整理撰写成《中华民族史》(未就)、《东西文化基本的差别及其原因》等,对增强民族自尊心,加强各兄弟民族间的团结、促进民族进步振兴,都起了积极作用。
  实业兴邦也是他长期奋斗的理想。1909年,他被推为焦作矿案交涉代表入京。1913年,河南都督张镇芳派胡汝麟、王抟沙为矿案代表与福公司谈判。同年,中州、豫泰、明德三公司,为与福公司对抗,通过胡汝麟等联系活动,联合扩组为中原公司。1914年,胡任该公司总经理,王抟沙为协理。9月,其二人为公司全权代表,与福公司商定营业事宜。11月,胡汝麟、王抟沙被派作河南巡按使特派代表兼中原公司代表,会同河南巡按使代表、外交部特派河南交涉员许沅,在北京与福公司举行会谈。为维护国家尊严和民族利益,谈判中胡汝麟义正词严、据理力争,经四十余次艰苦舌战,最后签订了具有积极意义的《中原公司福公司经营煤矿业合同》(草案),为民建煤窑争回了一定权益。1915年6月,中原煤矿公司与福公司合组为福中总公司,实行"分采合销"制,胡任中方总经理。从此,中原公司增强了竞争能力,很快发展为河南最大的一家实业。
  1917年1月,胡汝麟经悉心谋划,不惜巨资,创办了代表民族资产阶级利益的、颇具影响的《新中州报》。
  1919年1月,河南督军兼省长的赵倜与英帝相勾结,在开封将胡汝麟逮捕下狱,囚禁16个月。后经王抟沙等省垣知名人士俱保而获释。在狱中,他致力读书、将所得撰为《汴中日记》17册,后草稿不幸散失。
  "七七"事变后,中原公司-迁往四川,与天府煤矿合并。不久,此矿发展为四川的最大煤矿,为支援抗日战争、发展敌后工业做出了重大贡献。
  胡汝麟在政治上是一位资产阶级改良主义者,和立宪派梁启超交往甚密,是梁启超研究系的重要支柱。1913年3月,梁组织的民主党在开封建立河南支部,由其任常务干事。1915年参加讨袁护国运动。1916年梁任北洋政府财政总长时,胡为全国烟酒专卖局总办。
  胡汝麟青少年时期即有反封建思想,曾带领同辈捣毁神像。他主张妇女解放,男女平等,婚姻自由。倡导兴办女校,曾为开封北仓女中筹助资金。在他40岁之前,一直倡导"人类主义",主张成立一国际组织,打破国界,实现完全之社会经济,就原有国际组织,创建超国组织,以谋世界政治之完全统一。旨在改造世界,使全人类生活状况得以普遍改善。为寻求"人类主义"的实现方法,1921年11月22日,他毅然出国考察。当考察至华盛顿时,觉"人类主义"脱离中国实际,无实现可能,便将这一思想撰成《人类主义初草》一书而告结束。其出国考察历时32个月,考察了欧、亚、美3洲的38个国家,对各国的政治、经济、文化、教育等,尤其是土地制度,兴衰之道,均作了认真细致的笔录。1924年6月22日回国,后与好友赵质宸将日记体笔录整理,撰成《三十八国游记》33册,近百万言。1933年在开封出版。
  "人类主义"思想被抛弃后,渐又形成了"普产主义"思想。主张产业有公有私,所有之各级政府及团体个人,皆能有产,即能表现人类之生命作用,收资本主义自由经济及共产主义管理经济之效,且又免除大多数人民心理物质作用之缺陷,使中国为外国人所操持之城市经济,移转于内地城镇,不供他人之榨取。在乡村实行农工互助。还主张移民边疆,开垦荒地,实行农田分配。1927年《普产主义大纲初草》印行。1929年,出资组织"普产协会",起草了《普产主义协会宣言》。
  1931年后,他深感外患日剧,便投身于抗战救国的斗争。他大声疾呼:"凡有志之士,必须划除私见,全民团结一致,始足以言有为。"表示应于国家则参翊中枢,贡献意见;于社会则指导青年从事社会事业;遇事则每以道义感人;于学术则专力于民族史的研究。倡"国内无异族,境外有同胞"的学说,驳斥敌人在国际间不正确之宣传,加强了国内各部族间之团结。1938年任河南抗敌后援会常务委员和国民参政会第一届参政员。1939年任全国精神总动员委员会委员时,经常为各党派的团结抗战奔走呼号,亲自拟订抗敌计划,还撰写了《请政府准将宪法草案提交本会研究具复早日完成建国0案》。他还投书国民政府,借面见蒋介石和外出讲演之机,对国家的政治结构、经济制度、外交政策、抗战形势及民族统一战线诸问题进行分析论述,阐明利害,并提出积极建议。
  胡汝麟对人民的疾苦也常萦挂于怀。1939~1940年,他任华北水灾急赈委员会副委员长时,河南灾荒严重,人民流离失所,曾多次向国民政府呈文请求赈济,并积极号召社会各界为灾民募捐。或行文、或讲演、或交谈,陈词痛切,催人泪下,为河南灾民争得了救灾巨款和捐助的物资。
  1934年胡汝麟任河南通志馆总纂,并负责撰写大事记。《河南通志》曾两次纂修,但均未完成。这次他们不仅对旧文稿进行整饰校订,而且在体例和原则上还作了大胆创新,增设了方言门,重修了文物志,充实了饮食业。同时还对宗教和犹太人在汴的情况作了大量调查,搜集了许多宝贵资料和照片。当大部志稿即将完成付印时,"七七"事变爆发,工作-停止,奉命迁往四川。胡汝麟视文稿如命,搬迁时,他让人精心整理,妥为包装,专人押运,严加保管。此文稿现存于河南省图书馆。
  1941年,他又被推为第二届国民参政会参政员。由于常年奔波,过度操劳,2月3日病逝于四川北碚镇。前往吊唁者不绝于途。国民党中央政府在重庆为他举行了隆重的追悼大会,许多国民党要员、社会名人、学者亲往参加公祭,或拍发唁电。中共中央派代表参加了追悼大会,送了花圈,并发了唁电。
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