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蘧伯玉


[春秋战国]

  蘧伯玉 名瑗,字伯玉。卫国蘧村集(今濮阳县渠村乡渠村集)人。生卒年不详。春秋时卫国大夫,谥号成子。因其德贤,世人誉称蘧子。
   蘧伯玉为人宽厚慈惠,端肃正直,一生行为高洁,是有名的有道德修养的人。古人对其贤德、笃厚颇多赞誉,深得孔子赞扬。孔子(即孔丘,字仲尼,鲁国人,儒家创始人)周游列国,在卫国时曾两次居住在他家里。
   卫献公十八年(公元前559年),卫国权臣孙林父与国君卫献公有隙,想起兵驱逐献公,起事前和蘧伯玉商议。蘧伯玉说:"人臣君,可谏则谏,不可谏则去之,其他非瑗所知矣。"孙林父看他不为所动,就径自率兵攻打献公。孙林父率部属攻入卫都,遇到蘧伯玉。孙林父对他说:"君王暴虐无道!我担心国家会因此而灭亡,你看该怎么办?"伯玉回答说:"君王统治整个国家,臣子怎么敢冒犯他,谁知道将来的新君能不能比他强呢?"随后就从距国都最近的一个关口逃到了国外。后来回到卫国,事奉殇公、襄公,很有贤名。
   卫国大夫史鱼(史鯂)对伯玉非常推崇,他多次向卫灵公推荐任用伯玉,都被弥子瑕进言阻止了。史鱼不甘罢休,临终前嘱托儿子说,我死之后,停尸不殓,以尸谏灵公以进伯玉。灵公为史鱼的忠烈所感动,同时也担心停尸过久,传扬出去,招致天下非议,就传令将弥子瑕罢职,任用蘧伯玉为大夫。伯玉当了主政大夫以后,果然不负众望,对内招揽贤才,对外和睦周边国家,联络齐、楚,很快使卫国的局面稳定了下来。
   蘧伯玉颇有治国安邦之才,仁义而智慧。一日,鲁国的贤人颜阖被卫灵公请来做太子的师傅,去请教蘧伯玉说:"现在有一个人,天性残酷。如果放纵他,就会危害其国家,如果用法度来规谏他,就会危及自身。他的聪明足以知道别人的过错,但认识不到自己的过错。遇到这种情形,我怎么办呢?"蘧伯玉说出了富有哲理的见解:"对这样的人,你要小心谨慎,首先你要立得稳。在外表上你要对他表现出亲近的样子,内心要时刻想着对他进行诱导。对他的亲近不要太过分,诱导也不要太显露。过分亲近会毁掉他,诱导太显露他会认为你是为了争名声,这会给自己招致灾祸。你要慢慢引导他使其走向正途。你看那螳螂,奋力举起臂膀去阻挡车轮,这是对自己的力量估计过高的缘故。你看那喂养老虎的人,从来不拿活动物给它吃,也不用完整的食物喂它,这是怕那样会激起它残忍的兽性。虎和人虽不同类,但养虎与育人是同样的道理。"
   蘧伯玉是一位求进甚急而善于改过的人。"蘧伯玉年五十而知四十九年非。"(《淮南子·原道训》)"蘧伯玉行年六十而六十化。"(《庄子·则阳篇》)一次,蘧伯玉派人到孔子居所去看望孔子,孔子问使者:"蘧老先生近来在做些什么?"使者回答说:"蘧伯玉老先生想少犯些错误,却常感觉没有做到。夫子派我来请教减少过失的方法。"使者离去后,孔子感叹地盛赞伯玉之德,"君子哉,蘧伯玉!邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。"(《论语·卫灵公》)由此可见蘧伯玉之贤德。
  


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