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傅玉书


[][公元1746年-1812年,傅氏三儒]

傅玉书(1746~1812),字素余,号竹庄,清朝贵州瓮安草塘下司人。贵州著名诗人。生于学者之家,祖父傅如励,曾师从明朝监军御史钱邦芑。傅玉书的父亲龙光,系乾隆中期秀才,平生喜爱程

朱理学,一生著有学术著作数种。由于家风熏陶,傅玉书走上了钻研学问的道路。

傅玉书继承了祖父与父亲的气质和天分,从小聪明过人,6岁开始吟诗作对。阳春三月,他随父亲龙光以及私塾先生在其家门前的小河桥上游玩,塾师以“河边渔翁停停钓”为上联考之,傅玉书以“桥头学子抱抱袍”为下联相对。塾师对傅玉书小小年纪就有这种文学功底很惊讶,认

为他将来一定有出息。

傅玉书为清乾隆三十年(公元1765年)举人。一生坎坷,先后6次进京会试'均名落孙山,直到48岁时才得选为江西安福知县,署瑞州府铜鼓同知,3年后罢归故里。

尽管官场失意’官运欠佳,才华横溢的傅玉书迅速调整了自己的人生方式'转向了空间更大、更容易施展自己才华的事业上来。虽然官场失掉了一位平庸的官吏,然而文坛上却增添了一位明星。

返乡后’年逾半百的傅玉书先后在黄平星山书院、龙渊书院、镇远漭阳书院、贵阳正习书院主讲。由于他才高学博,道德高尚,深受学子欢迎。当地士人亦慕其大名’无不以与其交游为幸事。从教多年,傅玉书为贵州培养了大批人才。这些学子中的不少人,不仅成为当地的中坚力量,而且为贵州乃至华夏作出了贡献。

教学之暇,傅玉书潜心著述,由于长于经史诗斌,其著作大都与此有关:他搜集乡邦文选编成,《黔风录》24卷,是贵州最早的一部诗歌总集,成为贵州文化的大功臣之一。他工诗文,善作曲,著作宏富,称盛一时,著有《竹庄诗文集》40卷,显示了他的实力和造诣。其剧本《鸳鸯镜传奇》,是清代贵州仅有的两部传奇之一,首开贵州戏曲创作之先河。还有桑梓述闻》10卷,记载了瓮安县各方面史料,成为县境私人撰志之始。还有《读书拾遗》10余卷、象数蠡测》4卷、《汉笺诗》4卷和《古今诗赋文抄》等等广为流传。民国《贵州通志》称:“时海内学子无不知有竹庄者。”

傅玉书对传统戏剧有着特殊的兴趣,尤其对南曲戏文的南剧情有独钟。他的创作意图十分明确,就是歌颂忠臣烈女,鞭笞奸佞-。他“尝感天人之变”,以“明邪正之分”,为此特“撰为《鸳鸯镜》,以当口诛笔伐之义”。经过对明未历史及轶闻的研究,他将自己创作的题材锁定在明末忠臣杨涟左光斗的遗事上。《鸳鸯镜》以杨涟左光斗的儿女婚姻的悲欢离合为主线,以东林党人反对魏忠贤的阉党为暗线,真实反映了明末政治的黑暗,阉党的横行,社会的-及人民大众的水深火热,塑造了一批忠孝节义、品行端方的人物形象,具有一定的艺术价值。乾隆三十八年(公元1773年),

傅玉书的《鸳鸯镜》传奇撰写完成,但未刊行。直至光绪二十一年(公元1895年),其孙傅达源将《鸳鸯镜》校订出版,才使世人得以欣赏傅玉书的才华。百余年后,礼部尚书李端棻身处戊戌变法失败后谪戍新疆之逆境,受《鸳鸯镜》传奇中忠臣烈女之精神激励,“犹求索不遗余力”。由此可见《鸳鸯镜》对后世影响之大。

傅玉书是一位有成就的诗人,一生足迹遍及大江南北、黄河上下,壮美的河山激发了他的创作灵感,加之其师法王维孟浩然钱起刘长卿的诗歌风格,傅玉书的诗充满了幽奇、冲淡、沉雄多变的艺术风格。如(震天动》一诗,描绘了贵州乌江惊涛骇浪、破峡而出、搏击江石的景象,令人读后如临险境,有惊心动魄之感。诗曰:

遥指前滩落冰霰,雪花如手随风旋。

群龙破峡走东海,众鹤出浴冲苍烟。

怒风震霆一时作,神色惨淡心俄延。

又如描绘扬州一带风光的《春日登广陵郡西浮图》,则另是一番境界。诗曰:

0满淮扬,倚栏瞰大荒。

楼台明雪霁,杨柳媚烟光。

水接吴门白,天连海浦黄。

平山 胜迹,载酒一徜徉。

又如关心灾民苦况的《荒村》一诗,傅玉书继承了杜甫“穷年忧黎元”的思想,爱憎十分鲜明。诗日

草木炊羹缶盂碧,榆皮作粉唇腭干。

从来此地称富庶,何为粒粮珍琅?

去年无禾且无麦,虽有陈粟皆输官。

他的《清江水》一诗,曾被《黔诗选》收录出版,现录于后:

去江十里许,仆夫遥指望;

江声千树中,河雾丛岭上。

虽无万顷涛,凿空下清浪。

夹岩飒阴风,声势生激宕。

由来通蜀江,三峡在想象。

舟子戒稳坐,支撑心震荡。

对岸绝攀跻,削壁森相向。

石径梯层云,鸟路诧开创。

进疑扪青天,退却入无量。

傅玉书是乾嘉时期贵州的一代才子,是瓮安文化的领军人物。他以才华学识饮誉黔中’名扬华夏’更以自己在文学艺术上的求索精神赢得了后人的钦仰。在他的影响下'瓮安人文蔚起,人才辈出,成为黔中腹地的一枝奇葩

傅玉书创造了贵州文化史上四个第一的奇迹:辑贵州第一套诗歌集成、撰贵州第一个剧作、写贵州第一部私家方志、为贵州第一个诗文兼擅者。

公元1812年,傅玉书因病逝世,终年66岁,后葬于贵阳三桥阿江河。


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人物关系:
儿子:
傅汝怀 傅氏三儒


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