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唐叔虞


[西周]
  姬虞,字子干,因“有文在手曰虞”,后封于故唐国,故史称“唐叔虞”。乃周武王姬发幼子,与周成王姬诵一母同胞。
  关于叔虞桐叶封唐之事,直至清初顾亭林之前,从来把古晋阳视为其封国之地。自顾氏以“河汾之东”为质疑,对千古定论取否定态度以来,这一史事,根基动摇,尤其是建国以来考古发掘相继出现可资征信的大量文物(但还未见到关于唐叔虞的),似可说:姬虞封唐立国,当在翼城而不在太原。然太原有晋国之祠,祠中有邑姜与叔虞庙,史有载在北朝元魏,即有此建筑,为“际山枕水有唐叔虞祠”(《水经注·晋水》)。而《魏书·地形志》又曰:“晋阳西南有悬瓮山,晋水出焉,东入汾有晋王祠”。可见,最晚在北朝时期,在晋阳,今太原,已有了祭祀晋国开疆之鼻祖姬虞之祠庙。这些史料告诉人们,无论叔虞初封于何地,降及北魏时,晋文化之中心已根扎太原,祭祀晋国创基者叔虞之典,已名属古晋阳。
  关于叔虞封唐,史载不乏。《史记·晋世家》说:“成王与叔虞戏,削桐叶为 王圭以与唐叔曰:‘以封封若。’史佚固请择日立叔虞。成王曰:‘吾与之戏耳!’史佚曰:‘天子无戏言!言则史书之,礼成之,乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”汉刘向《说苑》,也有类似记载,所差异者,史佚变成了周公姬旦。细想斟测,此戏言当非史实,唐代之柳宗元在《桐叶封弟辩》中,已论明此事纯属“虚妄”。在《左传·定公四年》中所记:“分唐叔以大路(古代诸侯所乘之车,亦名辂车)、密须之鼓(密须国之大鼓)、阙巩(阙巩国之甲)、沽洗(大钟名),怀姓九宗,职官五正(官名),命以《唐诰》,而封于夏墟,启以夏政,疆以戎索。”此则史料告诉我们:分封唐叔时,举行了盛大的册封典礼,进行了隆重的授土、授民仪式。所谓大路之车、密须之鼓、阙巩之甲、沽洗之钟,大多是文王武王时的战利品,把这些重器赏赐于叔虞,是周天子对他的恩宠。而“启以夏政,疆以戎索”则是天子赋予叔虞的治国方略,施政纲领。要求他在封国因地制宜,顺乎民风,以夏戎之政,治夏戎之地;以夏戎之法,理夏戎之民。
  唐叔虞封国后,果然不辱成王之命,政绩斐然,“异亩同颖”,并献“嘉禾”于周天子,得到了周王室的褒扬。《史记·鲁周公世家》就说:“唐叔得禾,异亩同颖献之成王。成王命堂叔以馈周公于东土,作《馈禾》。周公既受命禾,作《嘉禾》。”这是周王朝执政者和实际执政者,对唐侯的青睐,是唐叔虞的最大风光。很可能后来唐国改为晋国,正是“进献嘉禾”之因。因为 “进献”即“晋”之意,如此露脸的政绩,又得到天子的嘉奖恩宠,为表对王室的感恩戴德,叔虞之子燮父遂改“唐”为“晋”,成就了后来的晋国之名。
  关于历史上的唐叔虞,史料鲜之又鲜,其更多的事迹已难以觅寻。此记,仅以千百年来,叔虞在太原人心目中的积淀而发,是否为越境而书,自请明鉴。
  桐叶自当年剪得
  史疑于何时方清
  本文来源:太原日报,本文作者:王继祖
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鼻祖:
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高祖:
周太王姬亶 古公亶父
曾祖:
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周文王姬昌 (前1152前1056) 中国历史上的一代明君
叔祖父:
父亲:
儿子:
孙子:
兄弟:
周成王姬诵 周朝帝王
侄子:
周康王姬钊 西周王朝第三代国王
侄孙:
周昭王姬瑕 周朝帝王
叔伯:
堂兄弟:
伯禽 鲁国第一任国君
堂侄:
鲁考公 (?~前993) 鲁国第二任君主
邢朋叔姬苴 第一代邢侯
康叔封 卫国和卫姓的始祖
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蔡叔度 蔡国始封君,蔡姓始祖
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蔡伯荒 蔡国第三任君主
管叔鲜 (?~前1039) 周初三监
霍叔处 周初三监

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