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朱璐


[][公元1856年-1929年]
  朱璐(1856~1929),字任庵,东海县平明镇平明村人。
  朱璐的父亲朱儒系清朝秀才,育有朱璐、朱英两子,朱璐10岁随父到同宗撂车沟-先家蒙馆读书。读书刻苦,聪明过人。光绪十五年(1889年)乙丑科三甲105名进士,比海州沈云沛及第进士早三年,次年授内阁中书,历任邮传部主政,后任太子少傅,是末代皇帝溥仪的启蒙老师,曾是清0出任高丽的大使,中日甲午战争前后,曾两次出使日本
  朱璐为人刚直,目睹朝廷腐败,于清末毅然辞官回乡,宁当清白老百姓,归隐民间。民国初,撤海州东海县,继将东海县东境权置灌云县。朱璐目睹东海丢掉海岸与大片沃土,渔盐之利一无所有,于是挺身而出,-省督,力陈分县之不公。50个镇中划出板浦、大伊、湖坊、东路、西路、莞北、莞渎、莞南、新安、张店,铁牛11个镇建立新县。因南有灌河,北有云台山,各取首字,因名灌云。县治初设板浦镇。
  东海析置灌云不久,全县人民认为划乡不公,使东海独受弊害,公推朱璐、李培贤等为代表至省交涉,表达民意。并刊印《东海人民呼吁书》一份,包括海州地图,呼吁缘起,东海人民对于灌云县之分设通知书,东西路镇代表上江苏都督禀、蒋委员长暨东海,民政长会呈稿、都督指分灌云县训令、七月十三日都督电文等8份文件。
  在缘起中,赴省代表以十大理由吁请省都督重新派员勘查。虽经数月奔波,也未能挽回成命。最后省0以将临洪口划属东海县而结束这一段析置公案。这也反映了朱璐为官不忘家乡。
  朱璐一生著书立说,成就非凡,尤其在散文和诗歌方面成就突出,由于各种原因流传下来的作品少之又少。其中《东游内录》影响较大,据说《东游内录》的孤本保存在日本长崎的图书馆内,由于二战时美国用原子弹轰炸长崎,一部有影响的著作尽毁于战火,令人痛心。朱璐著有《东游内录》一书,其中有游徐福墓诗一首:
  徐福墓前春草生,飞鸟舍外晓雨晴。
  秦村岁岁作寒食,插遍花枝寻野程。
  晚年朱璐在家赋闲,改写了许多民间流传的韵文、通俗小戏。如《秦香莲》,《秦雪梅吊孝》、《梁祝姻缘》、《皮秀英三告》等,深受当地老百姓所喜爱。
  朱璐曾拒绝袁世凯的邀请参加其称帝政治组阁,在这一点上政见和同乡沈云沛产生了较大的分歧。民国建立后,沈云沛曾代表江苏省当选国会议员,曾为袁世凯复辟帝制摇旗呐喊,充任野全国-会冶会长,在天津通电全国拥戴袁世凯称帝。而朱璐宁愿做一介平民,坚决反对帝制,决不被袁所利用,多次拒绝袁世凯的邀请。这反应了晚年的朱璐有着较为成熟的政治远见,同时这也是朱璐和沈云沛晚年感情疏远的主要因素之一。
  朱家和连云港一代名医刘一麟也有亲戚关系。朱璐的孙子朱方奎(朱兴波之父,现年73岁,朱兴波现任本市赣榆县常务副县长)的母亲刘氏系刘一麟的堂妹,刘家也是大户人家,这也反映了当时门当户对的婚姻观。
  朱璐曾是清末武状元卞赓的老师,卞赓(1850~1906),字虞卿,乳名卞三。灌云县东辛乡中正街人,有祖产,家道小康。他于清末中武状元后,被留在紫金城看守神武门,几年后方得以外放,任两广参将,镇守虎门。有关资料记载卞赓在及第武状元前曾拜朱璐为师学习国学,还特地千里迢迢赴江西波阳县,拜光绪二十年甲午科武状元张鸿翥为师修练武学。
  朱璐在朝廷做官为人十分低调,从不张扬。从京城回乡省亲离村庄5里必下官轿,步行回村,一身为官清正廉明,为家乡的平民百姓经常仗义执言。
  传说东海房山有个姓陆的山霸,长期霸占着房山,当地石匠不能上山采石,生活没有着落。石匠们一起找到朱璐,要朱璐为他们做主。朱璐帮他们写好状子和他们一起到了东海县衙。朱璐问县太爷:农民可不可以种地?渔民可不可以捕鱼?商人可不可以买卖?县太爷回答:当然可以。朱璐又问:那么石匠可不可以进山采石?县太爷答道:也当然可以。这时朱璐才把房山陆姓山霸长期鱼肉百姓的事情说了一遍,县太爷当时就差人把陆姓山霸抓来重打五十大板,令其解除山规,再也不许欺压百姓。从此,当地的石匠安居乐业。这个故事在当地一直被传为美谈。
  朱璐在东海平明镇(当时称东海县平岭)去世,房山的石匠闻知,就用房山的石头做了贡台和香案等物放在朱璐的墓前以便凭吊。朱璐墓前的香案在文革中被-毁坏,贡台至今还完好的保存。
  朱璐,是东海的名仕,也是清末的清官。至今,在当地还传颂着有关朱大老爷的故事。
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