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杨道宾


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杨道宾曾科举落第,听说兄弟欠人家的钱,流落于南京,急忙前往,为兄偿还所有债务,偕兄而归。科举中第授职编修后,妻子却又去世了。有一位正得宠的太监,他的弟弟官锦衣卫,想把女儿送给杨道宾做妾,且以十万金为嫁妆。杨道宾说,我乃一贫寒之士,刚刚登第,怎么敢收你的金子和女子做侧室呢。遂态度坚决地辞掉了这门婚事。对方不死心,往返五次说情,终不见杨道宾心动,这门婚事才吹。不久,这位太监和当锦衣卫的弟弟俱败。

杨道宾得中榜眼后,授翰林编修,进国子监司业,累迁庶子,充东宫讲读。“妖书”事起,内阁沈一贯欲借此陷害郭正域,杨道宾与状元唐文献等一起找沈一贯理论,加上光宗在东宫,多次对近侍说:“何为欲杀我好讲官?”李廷机也从中调解,此事才化解。

杨道宾升为国子监祭酒时,发现太学生们写的文章多委曲婉转,遂著《崇正录》以示标准,又亲自规定射礼议节公布于众。

万历二十九年(1601)九月,杨道宾自己修定《三国志》、《五代史》呈给皇帝以备御览,力述古代纷争之由,进行讽谏。万历三十一年(1603)升为少詹事,兼翰林侍读学士,充《玉牒》纂修官。万历三十三年(1605),又升为礼部右侍郎掌翰林院事,充经筵讲官。他每每“旦入而暮归”撰写讲义,证古切今。见有关成败得失的事件,一定反复申诫。不久,改掌部事。曾因星变请释放知县满朝荐等。又请及时举行“朝讲大典”,但神宗都未采纳。

南京发大水,杨道宾又上疏,建言时政。略言:“宫中夜分方寝,日旰未起,致万几怠旷。请夙兴夜寐,以图治功。时御便殿,与大臣面决大政。章疏及时批答,毋辄留中及从内降。”神宗“优旨报闻”而已。

“万寿节”,杨道宾又借祝寿之机,请求皇帝“励精图治,所以为受天之寿命;东宫诸王出传,所以为受天之多男;捐爵出禄,修废官,补大僚,所以为受天之福”。当时,皇太子已经辍讲四年,杨道宾又上言:“太子乃天下之根本,培养宜厚,豫教宜勤。宋代名臣程颢有言‘与近习处久,熟便生亵慢;与士大夫处久,熟便生敬爱。’此确论也。宜亟涣玉音,卜期开讲。”又引用唐朝宦官仇士良曾经说过的话为戒。这一年的冬日,天鼓轰鸣,杨道宾又上言:“天之视听在民。今民生颠踬无所赴,诉天若代为之鸣,宜急罢矿使,更张阙政,以和民心”。神宗还是不听。

杨道宾失意一年后,去世,赠礼部尚书,谥文恪。

杨道宾曾作箴自警:贵常可贱,富常可贫,须立定脚根。我不必是,人不必非,须剖破藩篱。性命为轻,名节为重,须审度时位。名利非求可得,祸患非避可免,当勘破机关。此箴言甫成,竟为杨道宾的绝笔。

杨道宾诗文温粹典雅,书法遒秀,尺牍之美,流传海内,人们都以为是诸遂良,赵孟頫之再生。

著有《杨文恪公文集》十四卷。



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