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莫汝嘉


[][公元1549年-1604年]
  莫汝嘉(1549~1604),字德卿,号崇吾、增生。明,潜江(今总口农场张家湖分场)人。写莫汝嘉颇费苦心,是笔者在故纸堆中好一番挖掘,在现今莫氏后人中好多次寻访出来的。
  寻访宗师后人
  康熙潜江县志》(卷十五·人物志。以下简称《县志》)对他的《传记》包括标点符号在内,共七十多个字。现全文照录如下:
  莫汝嘉,字从吾(族谱是字德卿),隆庆庚午副榜。精敏好学,重然诺,轻施予。拯乡井之危,賙(zhōu,同周意,如周济)遗族姻无倦色。凡树德畏人知者,罔弗为也。其检身直方,训子弟以礼让,为一时儒行之宗。
  最后一句“儒行之宗”,是官方盖棺定论进了史册的记载,但其“儒行”从哪些方面表现出来,当时《县志》的编撰者真是惜墨如金,再也没有下文了。于是,我从要写到的清朝顺治年间的高邑知县莫与先等人着手去探究。我知道莫与先是总口张家湖人。此时,我想起高中的一同学,现任总口农场工会主席的莫士方就是张家湖人,且又姓莫,是否是莫汝嘉的后人。当我电话联系上他时,他告诉我,听老一辈人常常说起,明清时期他莫氏一族在朝廷出了很多有名的-,具体有谁就说不清楚了。于是,我要他先给我寻找一套莫氏旧族谱,我再抽时间去现场踏访。
  2013年10月23日,我在市人大预工委主任张军的陪同下,约上莫士方一同到了总口农场张家湖分场莫家湾。上车前士方给我送上了一本他寻找到的民国七年(1928)的—氏族谱》(第一卷),我在车上随便翻了一下,惊奇地发现莫汝嘉、莫与先等我要写的几位莫姓潜江历史名人均在其族谱之中。只可惜族谱的收藏者保管不善,页面、字句残缺不少,人物关系有些不清。
  到了莫家湾,士方告诉我:他在莫家湾土生土长。莫姓在张家湖分场是大姓有三百多户,占分场总人口约三分之一。莫汝嘉等这些历史名人,现在能说出一二三四五的人已很难找了,他从祖居隔壁侄子莫茂荣家找来一套完整的莫氏老族谱。
  笔者将莫茂荣用旧牛仔衣包裹的两捆族谱打开一看,更是惊喜不已。一捆是我又希望能找到完整版的民国七年的—氏族谱》(以下简称《族谱》),共五本六卷,此族谱除每卷封面破损、纸张发黄之外,文字内容毫无损伤,我真是喜出望外,如获至宝;另一捆共七本,是二十世纪八十年代重修的莫氏族谱。《族谱》记载每个人物虽然文字简短,但我从中能弄清楚我要写的莫氏家族的渊源及人员的辈份关系等。另从“修谱记名”“跋言”“家传前志”等文字中,我终于弄清了莫汝嘉被尊称“儒行之宗”之来历。
  儒行治家立谱
  这套《族谱》从明洪武元年(1368)开始记事。莫氏先祖自“江西吉安府庐陵县膏泽乡膏泽里”,在元末明初为避战乱迁居“湖南长沙府刘阳县西门外”。明初,其先祖就有一人官至侍郎(正三品),两人官至郎中(正五品)。明“靖难之变”(即1402年,明永乐帝朱棣起兵夺其侄子建文帝朱允炆皇位的政变),其先祖是建文帝的忠实拥戴者,为逃避受株连的灭门之灾,一支子孙迁“安陆府潜江县乾心口落籍”(即今张家湖一带),一支迁到了今监利县。
  莫氏家族历来崇尚孝悌耕读,从元朝开始就人才辈出,“科甲鹊起,宗门赫奕”,元朝有常州知府,大理评事等朝廷命官。同时,对子孙十分注重“仁、义、礼、智、信”等儒家理论教育。如《族谱》中“立孝约”开头写道:“百行莫大于孝,居家莫忘于慈”,这就是莫汝嘉参与家谱修编时留下的名言。
  笔者手头收集了潜江(蜜湖)《刘氏宗谱》、七湾《欧阳氏族谱》,仙桃范关的《郑氏族谱》等几部旧族谱,没有哪一部族谱能超过莫氏《族谱》,有系统的儒教治家立世之理论。从史料中我得知万历二十年(1592),莫汝嘉就是其族谱修编主导者。现存《族谱》中很多“家规”“戒约”就是源于他之笔。如《家训十二则》,分别是“辨尊卑”“明亲疏”“务勤俭”“习礼义”“戒酗酒”“戒-”等十二则。“辨尊卑”中写道:“我为人子,旋为人父。我居人幼,亦居人长,我不能事父母以孝子,又安能孝我”;“务勤俭”中写道:“勤而不俭则财不能守,俭而不勤则财不能生。读书不勤则业荒学废,治国不勤奋则入少出多”;“戒酗酒”说道:酗酒“败德丧义,0废事,丧家亡身。纣王以酒池而丧邦,太白以酒多而捉月。卯饮酉醒而百事俱废”等等。凡有违这十二则者之一,轻者“扭家祠重责”“杖二十”,重者“立斩立绞”。
  据莫氏后人介绍,《族谱》中收录的《沱潜莫氏约言》一文,其原文就是莫汝嘉之作,后世修谱只是转录重刊而已。共有“立户支各长约”“立孝友约”“立律身端范约”“立肃修家政约”“立奉修祀典约”“立御外侮约”“立绩取名派约”等七约,其中要求子孙“必以礼让为先,天下无礼不是之父母”;先“正已而后正人,若身不端,严何能起人钦敬”;“务要戒、戒色,以远僻行,修德学文以期上进,耕地力农以供衣食”。
  上述文字行里行间都体现出儒行始祖孔子所提倡的周礼,倡导的以礼让仁义治邦的理念,也渗透出老子崇尚清雅,主张无为而治的思想。这样自然就有了《县志》对莫汝嘉“儒行之宗”的赞誉。
  几代朝廷为官
  莫汝嘉是迁潜的第十世,他的父亲名莫柟(nán),字豫材,生汝嘉、汝楫、汝翼、汝彦四子。他在二十一岁时,即明隆庆四年(1570)参加乡试,取得副榜。这副榜只能说考试成绩接近中举者,可是还没有取得入仕的资格。之后他多次应考终没能及第,他的三位弟弟也都以庠生(即县儒学的学生,亦称秀才)中止了仕途的奔进。莫汝嘉最后不得不选择在乡下当了一名私塾先生。正是他“检身直方,训子弟以礼让”,言传身教,使莫氏家声名鹊起,人才辈出了。
  莫汝嘉生六子,分别取名莫若仁、若义、若礼、若智、若玉、若珍。若礼早夭,剩下五兄弟。他的四子莫若智,字元达,号楚江,生子莫与先。莫若智明崇祯年初在葭州(今陕西佳县、吴堡一带)太守袁冕门下任过城守。他的五子莫若玉,字石伯,号厘峰,庠生,也是诗歌文辞过人的儒生,但学历不够,只能成为贤达之人,壮年时受潜江时任知县陈梦珫(chōng)赏识,入县衙任幕僚,生莫与颉(jié)、莫与颃(háng)二子。
  莫汝嘉孙子、曾孙、玄孙辈就光宗耀祖了。孙莫与先,字大岸,号顾回,清顺治十五年(1658)进士,任过高邑(今河南高泌县)知县,是《县志》中留下诗文最多者之一。曾孙莫之翰(莫与颉之子),字紫来,号嵩皋,清康熙九年(1670)进士,任贵州提刑官,陕西西安太守、陕西布政司参议(相当今副省长),死后诰授通议大夫(正三品)。莫之翰长子(莫汝嘉玄孙),莫其遇,字雷岁,贡生,授当阳教谕;莫之翰六子莫彦京,字皇士,号帝都,国学生,授县丞,后补知县。
  正是莫汝嘉一代“儒行之宗”崇儒重教,崇文厚德,虽斗转星移,春露秋霜,历经岁月沧桑,但莫氏宗室名门望族之遗风至今仍让人们津津乐道。
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同年(公元1549年)出生的名人:
梅鼎祚 (15491615) 明代文学家,戏曲、小说家 安徽宣城市宣州
李如松 (15491598) 明代晚期著名将领 辽宁铁岭铁岭县

同年(公元1604年)去世的名人:
马守贞 (15481604) 明代女画家 江苏南京
蒋干 (15251604) 明朝画家 江苏南京
马湘兰 (15481604) 秦淮八艳,诗人,画家,中国古代十大名伎 江苏南京秦淮区

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