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程旼


[][公元419年-518年,广东古八贤]
程旼介绍:

  程旼(约公元419~518年),客家人文始祖、世界客属先贤的杰出代表之一。祖居河南义阳郡。生于东晋末年,是仅次于秦军平岭南后入粤的客家先贤。1600年前,程旼为避战乱从中原辗转千里来到平远坝头官窝里扎根,积极传播中原文化,传授先进耕作技术,带头兴办公益,改造山川,教化乡里、移风易俗。由于他的德行获得南齐齐高帝肖道成仰慕,于是肖道成将其所在的县命名为“程乡县”,因此,粤东也就有了“先有程旼,后有程乡”之说。
  程旼事迹,在《平远县志》、 《嘉应州志》和《程乡县志》中均有简要记述。唐朝的时候,程乡县属潮州潮阳郡,群众在所建韩文公祠内设25位粤东乡贤神位,程旼居于首位。宋朝诗人徐庾,曾经作诗赞扬程旼“万古江山与姓俱”。由此可见,唐宋时程旼已名扬潮州、粤东。旧时,平远、梅县设立了许多程公祠、程公会。旧时《广东通志》人物评选中,程旼名列广东古八贤之一。 与唐代韩愈张九龄,北宋刘元城、狄青,南宋文天祥蔡蒙吉及明末抗清名将陈子壮齐名。
  2007年10月,程旼被列入广东历史文化名人。


  2009年3月,程旼雕像首批“入住”广州南粤先贤馆。
  程旼出生于东晋与刘宋交替之时,距今已有1500多年。一千多年来,程旼的名字和他那爱乡土、敦本崇教、勇于开拓的美好德行在平远、在梅州乃至世界客属地区产生了广泛而深远的影响。
  相传程氏来自今甘肃省安武郡,北方胡人入侵时迁到淮河流域(今河南灵宝一带)。后又因中原战乱(西晋“八王之乱”及“五胡乱华”),迁至江西鄱阳湖边居住。
  程旼的祖父和父亲曾在东晋、刘宋朝做过官。
  程旼年幼时,体弱多病。年龄稍大时,由祖父辅导其读书,因聪颖好学,过目不忘,被称为神童。
  程旼10岁时入学。11岁时,与众人入山遇虎,众人驱之不走。而一见程旼,老虎便遁无踪迹,因被称为奇人。16岁习五经,特别喜爱《春秋》。24岁赴京(建康城,今南京)应试,考取“中礼经魁”。25岁任“史学士”一职。
  刘宋末年,程旼约50岁时,看到北方外敌入侵,战乱不已,帝室内为争位而骨肉相残、道德沦丧,加上天灾不断及农民起义,程旼预感中原及首都周边,也将是大战乱之地,因此,辞官归隐。
  不久,程旼率领妻、子、媳及同族人等几百人南下,经过赣南,沿赣粤小道来到豪居(今仁居)。见该地人烟较稠密,不是避乱、隐居的理想地方,便再向南走了几十里,来到今平远坝头振东村,见该地山清水秀,便在河边草草建了住地安顿下来。 但河边来往人等较多,程旼又感到不够清静,因此,再迁到离河稍远的山背旯旮处,后称为官窝里的地方定居下来,并蕃衍后代。程氏一班人马历尽艰辛虽然找到了心目中的理想境界,但一路在疫瘴、疾病、盗寇掠夺、逃失等诸多劫难中付出惨重代价,到达时仅剩下几十个人。
  程旼为人朴实无华,酷好读书,淡薄功名利禄。定居下来后,谆谆教导后代读书知礼,与当地土著居民和睦相处,并勤学本地语言,与中原古音融合,后成为客家语系。当地人那时非常愚昧蛮鲁,程旼便到处讲学教化乡民,后又办起私学,招收当地子弟入塾,传播中原文化。平时,经常走访民间,济困扶危。见当地耕作技术落后,程旼便教给中原的耕作技术,使他们逐步改变了刀耕火种的旧习惯。据说,解放前有一种木制铁头的拱背犁,古拙、稳定、犁得深,水、旱地翻作均适合,被称为程犁,这种犁便是程旼公传授下来的。为方便民众行走及垦荒、耕作时休息,程旼又带领众人开辟山道、修建凉亭,还兴建水利设施等共99处。
  程旼“以德化人”,使民风逐步由“尚气轻生”转变为“和邻睦族”。当地居民如有纠纷,都不到官府,而自愿到其处调解。程旼为他们辨别是非曲直,公正判断,使他们心悦诚服地离开。甚至有些做了亏心事的人,也往往“望其庐辄思改过” 。
  由于程旼“以德化人”感人至深,刘宋明帝泰豫年间,程旼约57岁时,官府将其住地周围命名为程乡里。
  公元479年,南齐灭掉刘宋。时任海阳(后来的梅县,当时平远也属其地域)县令又将程旼的美好德行报告给朝廷。因为高帝肖道成刚刚篡位,想要收买民心,并树立自己“贤君”的形象(肖道成在位时,有一度政治较清明),便发出诏令召见程旼,并想让他出来当官。程旼为了大义不愿当南齐的官,便以年老为由(当时程旼约64岁)婉言推辞,并未前往。皇帝便赐给他“义化”称号以示表彰。后来,县令呈报朝廷将程乡里周围拓展为义化都,并于当年用程旼姓氏命名为程乡县。
  旧时,平远、梅县有许多河流、区域、街道、学校的命名都与程旼有关。至解放前,今坝头圩内最繁华地段,仍保留义化路的街名。
  程旼一生经历了东晋、刘宋、南齐及南梁四个朝代共16位皇帝,享年约99岁。程旼去世后,葬于程源村丰盈社(后来称为程公祠)右侧,也即今卓、谢二姓程公屋和明巡捡司后大桷树下,其墓地被称为“螃蟹游江眼珠穴”。据前辈回忆,由于程旼生前“信义著于乡里”,旧时所有上、卸任文武-经过程祠时,在无任何牌示要求的情况下,均自觉下轿或下马步行,以示对程公的崇敬,并进入祠内参拜。当地众乡民则虔诚焚香祭拜,祈求程公保佑风调雨顺、国泰民安。程公墓址在1974年平整土地时被毁去。
  程旼有三个儿子,长子名松字伯材,次子名杉字仲材,三子名梅字季材。伯材做官时间较长,后来以服侍老人为由辞官,享年70,葬于坝头;仲材也做过官,程旼去世时,曾返坝头守灵,葬父后辞官归隐于湖南攸县灵谷,享年100多岁;季材情况不详。
  程旼的后代,在平远共繁衍了200多年。 大约在唐朝初年,程的七世孙程元辅迁到梅县今三角镇龙上坪上程屋。其后裔分散在本市各县及江西瑞金、福建岩前,远至香港、越南、泰国、印尼、美国等地,并出了许多高级人才、巨商、企业家。平远坝头于元代末期便已无其后裔。
  程旼事迹,在《平远县志》、 《嘉应州志》和《程乡县志》中均有简要记述。唐朝的时候,程乡县属潮州潮阳郡,群众在所建韩文公祠内设25位粤东乡贤神位,程旼居于首位。宋朝诗人徐庾,曾经作诗赞扬程旼“万古江山与姓俱”。由此可见,唐宋时程旼已名扬潮州、粤东。旧时,平远、梅县设立了许多程公祠、程公会。旧时《广东通志》人物评选中,程旼列“广东八贤”之一。当代,随着客家研究的开展,人们对程旼的认识得到进一步加强。1994年,第12届世界客属恳亲大会在梅州召开,程旼被与会学者一致认定为客家历史名人,并排在首位(共认定118位),并制作画像悬挂于乡贤堂。2003年12月,平远县坝头中学退休教师余蔚文先生(已是78岁高龄)所著《世界客属名贤程旼》一书出版,该书倾注老人14年心血,前后十一易其稿,长达12万字,填补了程旼研究的空白,为客家研究及建设“文化梅州”献上了一份厚礼。 有道是:桃李不言,下自成蹊。2004年底,“世界客属名贤程旼纪念馆”工程在平远县坝头东片村动工。这是客家研究的一大盛事,也是精神文明建设的一大盛事。这正是:
  夕阳荒草染秋霞, 道是当年仁者家。
  德泽未随驹隙过, 春来还发旧时花。
  程江江水碧如茵, 千载留传仁者心。
  德化万民仁化土, 至今人爱说程旼。
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