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道姓名人堂

1、道宣 [] 唐代高僧(596667)
  道宣(596~667) 唐代僧人。律宗创始人,佛教史学家。俗姓钱。原籍丹徒(今属江苏),一说长城(治所在今浙江长兴)。15岁入长安日严寺依智頵律师受业,16岁落发。20岁在大禅定寺从智首律师受具足戒,并随之学律10年,听其讲《四分律》40遍,奠定其律学基础。武德七年(624)从智頵入居崇义寺,同年往终南山居仿掌谷习定,同时整理他十余年学律心得。武德九年撰《四分律删繁补阙行事钞》3卷(今作12卷),……[详细]
2、道氤 [] (668740)
  道氤(668~740年),俗姓长孙,今陕西高陵县人。自幼聪敏好学,“应进士科一举擢第”,荣耀亲里。后遇梵僧相谈,乃入长安招福寺出家,受慎言律师剃度。受大兴善寺复礼法师之嘱,写《西方赞》一本,称为“奇才秀句”之作。唐玄宗时受请在天宫寺开讲所著《净业障经疏》,一行禅师在洛阳福先寺奏建论场,道氤首登讲座,对《瑜伽》、《因明》、《唯识》、《百法》等论,俱有独见,众师惊服,令东宫(太子)以下,京官九品以上,……[详细]
3、道询 []
  道询,约生活于南宋淳熙至景定年间,俗姓王,净峰人,为洛阳白沙寺住持僧。道询从小禀性“灵异”,胸襟旷达。皈依佛门后,“朗悟内典,精勤戒行”,又能“耐烦忍垢”,洁缘普施,“漳泉人翕然信服之”。道询“尝募建晋江乌屿石桥,名凤屿盘光桥,与洛阳桥相望,修广皆加之。其余修桥梁二百余所,而惠安峰崎青龙桥、獭窟屿桥尤其著者。”晋江凤屿盘光桥,“旧有石路,潮至不可行,……僧道询建石桥一百六十间,长四百余丈,广一丈六……[详细]
4、道林 [] (?~824)
  道林(?—824),俗姓潘,唐富阳人。为西湖凤林寺开山和尚。9岁出家为僧,21岁受戒于荆州果愿寺。后往长安西明寺,从复礼法师学《华严经》、《起修论》。复礼示以《真妄颂》,教其修禅定。旋又去京师从学道钦禅师。晚年南归杭州,见秦望山有巨松,盘曲如华盖,茑萝繁密,遂栖息其上。由是,时人称之为“鸟窠禅师”。长庆二年(822),白居易出任杭州刺史,慕道林之名,入山礼谒。见道林盘膝坐松树上,谓之曰:“禅师住处……[详细]
5、道岳 [] 唐代高僧(568636)
  道岳(568~636)唐代高僧。洛阳人,俗姓孟。十五岁从僧粲法师出家,后从志念、智通二师学成实论、杂阿毗昙心论,并从九江之道尼学摄大乘论及俱舍论。隋代大业八年(612),受召住于大禅定道场。专精于俱舍论之研究,著俱舍论疏二十卷。另据续高僧传卷十三载,师曾整理真谛口述、慧恺笔受之俱舍论注疏,成书二十二卷。另著有“十八部论疏”。示寂于贞观十年,世寿六十九。其兄弟六人,共三人出家,兄明旷(?~632)精……[详细]
6、道济 [] (11481209)
  道济(1148—1209),人称济公、济颠,原名李心远,天台县城北石墙头人。18岁赴南宋都城临安(今杭州),于灵隐寺出家,受度于瞎僧堂远,时人称湖隐,方圆叟。性狂疏不守戒律,嗜酒肉,举止如痴。常嘲弄为富不仁者,对于病老僧人与劳苦百姓,则尽力相助。后移居净慈寺。净慈寺一度毁于火,遂赴严陵募化,重建寺宇。精于文墨,生平足迹甚广,题咏颇多,诗作耐人寻味。《净慈寺志》、《台山梵响》均收有其诗作。嘉定二年(……[详细]
7、道潜 []
  道潜,北宋僧人、诗人。本姓何,字参寥,赐号妙总大师。於潜(今属浙江临安)人。苏轼为杭州地方官时,道潜居住在智果精舍中。与苏轼唱和往还,结为忘形之交。张邦基在~庄漫录》中记载,道潜本名昙潜,苏轼改为今名。苏轼遭贬谪后,道潜也受牵连而治罪还俗,谪居兖州(今属山东),建中靖国初年(1101),方受诏复还,仍削发为僧。崇宁末年(1106),归老于江湖。道潜的诗《次韵黄子理宣德田居四时》等效仿陶渊明,其寂……[详细]
8、道谦禅师 [] (?~1155)
  道谦禅师生年不详,游姓,崇安县(今武夷山市)五夫里人。家世业儒,早年丧父母,因孤苦而愿从浮图。初到京师师事园悟大师,再师大慧宗杲,参禅20年,悟得密传心印。宋绍兴八年(1138年),归乡居仙洲山开善寺,与刘勉之、刘子翚等友善,相与探讨学问,并收集其师言论编成《大慧语录》、《大慧普禅师宗法武库》等。朱熹随其学禅,道谦以佛兼儒之学,教授朱熹授佛入儒之妙,朱熹颇得教益。道谦后又建密庵居住,诲人不倦。世称……[详细]
  道霈禅师字为霖,清代建安(今建瓯)人,丁少轩之子,福州鼓山涌泉寺第六十五代主持。7岁学《论语》,能理解大意。14岁时得一场大病,其母往庙中许愿,若能将病治好,就送他出家终身侍奉佛祖。病好后,即到东门白云寺出家,拜僧深公为师。他学习各种经学功课,能背诵如流。初参瓶窑闻谷禅,有所省悟。接着又到东溪荷山参拜永觉师,永觉师令他看《柏树子话》,他觉得很难理解。后又到杭州各寺院听讲学习,经五年努力,通晓《法华……[详细]
10、道恭 []
  道恭,唐初僧人。苏州人。有高行,学该内外,为时人所称。太宗贞观二十二年(648)奉召至洛阳宫,太宗召见,并令其赋诗咏衲袈裟。《全唐诗》录存其诗一首,《全唐文》录存其铭一篇。……[详细]
11、道会 []
  道会,唐朝人,姓史氏,犍为武阳人,住益州严远寺。贞观中入京,被诬系狱,放归卒。……[详细]
注:排名不分先后,资料仅供参考。