禹州历史人物介绍9
宋朝人徐介，字之休，阳翟(今河南禹州)人。《全唐诗》收《耒阳杜工部祠堂》诗1首。宋朝人徐介，字之休，阳翟(今河南禹州)人。宋仁宗时历任乾德令、同监西溪盐仓，改著作佐郎，官至屯田郎中（或员外郎）。有诗集，已失传。其诗清苦平淡，为欧阳修、王得臣所称赏。事迹散见《麈史》卷中、《青琐高议》前集卷九《忠惠集》卷九。《全唐诗》误作-收入。《宋诗纪事》卷二五收徐介此诗。……[详细] |
朱士行（203—282），三国时高僧，法号八戒，祖居颍川(今禹州市)。魏齐王曹芳嘉平二年(250)，印度律学沙门昙河迦罗到洛阳译经，在白马寺设戒坛，朱士行首先登坛受戒，成为我国历史上汉家沙门第一人。尔后，八戒便在白马寺钻研《小品般若经》，并且开讲，成为中国僧人讲经的第一人。他听说西域有善本《大品经》，便决心只身西行取经。魏元帝景元元年(260)，他从雍州(今陕西长安县西北)出发，涉流沙河而到于阗(今新疆和田)，得到《大品般若经》原本，抄……[详细] |
许由，尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带，这一带后来便成了许国的封地，他从而也成为许姓的始祖。 据说帝尧曾多次向他请教，后来想把君位传给他，遭到了他的严词拒绝。他逃到了登封的箕山隐居起来，再也不愿意与世俗社会交往。帝尧派人找到了他，想请他出任九州长官，他跑到颍水边洗耳，表示不愿意听这种话。许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。战国时代的思……[详细] |
胡昭字孔明，颍川人。少而博学，不慕荣利。有夷、皓之节，甚能籀书，真行又妙。卫恒云：“胡昭与钟繇，并师于刘德升，俱善草行。而胡肥钟瘦，尺牍之迹，动见模楷。”羊欣云：“胡昭得张芝骨，索靖得其肉，韦诞得其筋。”张华云：“胡昭善隶书，茂先与荀勖共整理记籍。又立书博士，置弟子教习，以钟胡为法，可谓宿士矣。”（出《书断》）胡昭，字孔明，颍川人，少年时就学识广博。胡昭不追求名利，不爱虚荣，有齐叔、伯夷与商山四皓的气节。他能书籀文，尤其擅长书写真行。卫……[详细] |
辛评（？－204年），字仲治，颍川阳翟人，东汉末年人物。曹魏卫尉辛毗之兄。原是韩馥部下，韩馥逃亡后转而辅佐袁绍。袁绍死后，辛评、郭图欲立袁谭为主，与审配等不和。后来曹操破邺，其弟辛毗在城下劝降。审配怒遣手下将辛评全家杀害。人物生平效力袁绍辛评本为韩馥部下，公元191年（初平二年），袁绍为夺取冀州，采取逢纪反客为主的谋略，借公孙瓒雄兵造势，派-、辛评、荀谌、郭图等人共同说服韩馥出让冀州牧予袁绍，从此辛评在袁绍帐下效力。 官渡之战后审配两位……[详细] |
【邯郸淳】生卒年待考。曹魏时书法家、文学家。邯郸人。字子淑，颍川阳翟（今河南禹州）人。官至给事中。工书，诸体皆能。袁昂《书评》称其书：“应规入矩，方圆乃成。”西晋卫恒《四体书势》载其篆书师法曹喜，楷书取法王次仲，善作小字。并认为蔡邕善书篆，“采斯、喜之法，为古今杂形，然精密闲理不如淳。”卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，时人已不复知有古文，谓……[详细] |
司马徽，字德操，颍川人.据史书三国志记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜(三国志·襄阳记)，其中司马徽清雅有知人鉴(三国志·蜀书·庞统传)，庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。在小说三国演义中，从司马徽下阶相辞欲行。玄德留之不住(三国演义·第三十七回)以及三国演义第35及37回的内容来看，司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤，与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常……[详细] |
注：排名不分先后，资料仅供参考。